Печенеги - кто такие, быт и культура. Государственный строй и военные походы печенегов.

Кто такие печенеги, как они оказались у границ Руси?

Печенеги, которых в Византии называли «пачінакітами», а арабы именовали «бажнак», представляли собой союз тюрськомовних племен тюрков, сарматов, угро-финских народов. Происхождение русского названия этого племенного союза исследователи связывают с именем его первого лидера – племенного вождя Бече. Арабы называли печенегов «бажнак» от обще-тюркского слова bacanag, что было названием титула лидера племенного союза.

Это название впервые встречается в тибетанському переводе отчета пяти уйгурских дипломатов-исследователей о «западные края», составленного в VIII веке (по другим источникам это было сообщение уйгурского шпиона). Первое упоминание про эту народность выглядит так: «К северу от них живет племя печенегов, они имеют пять тысяч воинов. Они ведут войны против Гор (уйгуров – ред.)».

Этнос печенегов образовался между Аральским морем и средним течением реки Сыр-Дарья. Центр земель, занимавших печенеги лежал в районе современного города Ташкент. Там они вели относительно оседлый образ жизни: принимали активное участие в торговле между регионами, имели близкие отношения с тюрскими племенами, которые были в то время сильнейшим степным племенем.

в VIII веке тюрки уступают своим господствующим положением уйгурам. После 744 года йугури силой выгнали из северо-западной Монголии племенной союз огузов (или торков), которое вынуждено было переселиться в регион над Аральским озером и нижней частью русла реки Сыр-Дарья. Печенеги получили воинственных соседей. огузы решили завладеть выгодными торговыми путями, проходившими Печенежской территорией и вели из Средней Азии в Булгар на Волге, Хазарию и среднюю Европу. Огузы собрали мощную коалицию, с помощью которой разбили печенегов и выгнали их с первой родины. Конечно же, часть побежденного народа осталась на старых территориях и влилась к этносу торков.

Большинство же отправилась осваивать новые земли и в первой половине IX века печенеги переселись в местность между рек Эмба-Урал и Волга. Здесь они получили новых конфликтных соседей – хазар. Кстати, это переселение печенегов вынудило отказаться от оседлого образа жизни и освоить кочевой, кроме торговли включал скотоводство и военную сноровку.

На своей новой родине печенеги стали воевать с Хазарским каганатом. Исламские летописи IX века подтверждают, что военные столкновения с хазарами случались чуть ли не ежегодно. В 890-х годах хазары объединились с торками и нанесли печенегам сокрушительное поражение, что привело к новому переселения печенегов. Племенной союз прорвался через Хазарский каганат и отправился в сторону Северного Причерноморья.

Во время переселения печенеги вытеснили другие кочевые племена, в том числе угров, и на 150 лет осели на теперешних украинских землях между Доном и Дунаем, перебравшись к границам Киевской Руси. Таким образом они стали обладателями огромной степной территории и получили значительное влияние на геополитической арене. Даже могущественная Византийская империя заключала мирные договоры с грозными племенным союзом, древнерусское государство тоже стремилась с ними мира.

Характеристика быта и культуры печенегов

Представление о жизни и быте печенегов мы можем получить из исторических свидетельств и археологических находок. На сегодняшний день ученые обнаружили около 50 печенежских захоронений в разных частях континента (с учетом переселения народности). Скелеты погребенных там печенегов позволяют сделать предположения относительно внешнего вида представителей этноса: черепа принадлежат представителям европеоидной расы с монголоидными чертами. Это подтверждает и исторический источник – по записям из дневника, который вел арабский путешественник Ахмед ибн Фадлан, что встретился с печенегами в начале X века: «Они были темнолицими брюнетами и имели гладко бритые лица».

Кладбищ печенеги не имели и хоронили мертвых на месте временных стоянок. Одиночные могилы, найденные археологами, доказывают, что печенежское племя вело в основном кочевой образ жизни. В захоронениях обнаружено:

оружие;
кости и чучела лошадей;
их сбрую;
украшения в виде поясов с подвесками, чаще всего передают образы птиц;
глиняная посуда.

Некоторые предметы, как орудия для обработки земли, найденные в редкой женской могиле (захоронение принадлежит представительницы состоятельного печенежского рода), доказывают, что иногда кочевники переходили на полуоседлый образ жизни.

И преимущественно кочевой быт побудил к развитию таких отраслей, как скотоводство и торговля. Печенеги разводили вьючных животных, лошадей и овец. Торговлю вели с Русью, что покупала у кочевников скот, и византийским Корсунь (современный Херсонес), куда поставляли шкуры и воск. Зато печенеги получали золотую и серебряную посуду, дорогие ткани, приправы и прочее.

печенеги славились своими лошадями и были выдающимися всадниками. Многочисленная конная армия, по подсчетам ученых состояла из 400 тысяч всадников, и развитие боевого искусства позволили печенегам стать полноправными обладателями степи, где они жили и взимать деньги за охрану торговых путей, переход караванов через подвластную им территорию.

Умелые печенежские воины заключали военные союзы со своими соседями, становились наемниками. Также кочевники зарабатывали на продаже пленных в рабство, хотя чаще требовали за них выкуп.

язык, которым пользовалось большинство печенегов, принадлежал к тюрской группе с элементами гуно-болгарского языка. Однако относительно недавняя находка, изданный н. Мещерским в 1958 году Старорусский перевод "истории Июдейской войны", доказывает, что господствующая верхушка племени использовала иранский язык. Этот факт объясняется этнической неоднородностью печенегов, характерной для большинства кочевых народов. печенеги скорее всего использовали руническое письмо, показывающие найденные на всех территориях, где когда-либо обитал племенной союз, надписи. К сожалению, все эти письменные памятники коротки, поэтому их не удалось расшифровать.

Религиозные предпочтения печенегов тоже были неоднородными. На их территории успешно сосуществовали такие религии:

несторіянське христианство, возникшее в начале 5 века в Константинополе и продвигало идею наполовину человеческой, наполовину божественной природы Христа;
буддизм;
манихейство - учение основано на специфическом понимании Библии с примесями буддизма и зороастризма. Манихейство было наиболее популярной среди печенегов религией.

Вероятно, что с переселением на территорию современной Украины печенеги ознакомились и с славянскими верованиями. Насколько язычество вошло в религиозную жизнь кочевников неизвестно. После крещения Руси Владимир Великий попытался заинтересовать печенегов христианством и для этого поспособствовал приезду в 1007 году на занятые ими территории Бруно с Кверфурту с христианской миссией. Однако привести кочевников к православию не удалось.

Зато арабские авторы отмечают, что исламские миссионеры, которые примерно в то же время посещали печенежские стоянки достигли большего успеха в насаждении своей веры. Это привело к исламизации значительной части народа. Исламскую веру большой части печенегов подтверждают захоронения – в большинстве могил покойный лежит головой на запад.

К сожалению, через кочевой образ жизни печенегов и страх, который испытывали к ним современники, свидетельств о быте и культуре этого народа до нас дошло немного.

Государственное и административное устройство государства Печенегов

Часть государства печенегов, что находилась на территории современной Украины, делилась на 2 части – на правом и левом берегу Днепра. Правое крыло было выше ранга чем левое.

Каждое крыло государства состояло из 4 округов, которые византийский император Константин VII Багрянородный в своих записях называл «брусчатками». Каждый из "фемов" был ниже ранга от предыдущего (второй округ ниже с Первый и так далее). В первом округе правого крыла, первом и втором округах левого жила господствующая верхушка печенежского общества – так называемый кангар. «Фемы» были по сути кочевыми ордами, состояли из родов, во главе каждого рода стоял старейшина – за Константином VII «архонт», которые совмещали светскую и религиозную власть. Кстати, института рабства в печенежском обществе не было.

разделение на округа осуществлялось по способности той или иной территории поставить десятитысячный отряд к конному войску печенегов. Если вспомнить, что печенежская армия насчитывала 40 десятитысячных конных отрядов, то можно представить численность населения печенежской государства. По подсчетам историков она составляла – 2,8-3 миллиона человек, на территории степной зоны современной Украины проживало около 800 тысяч представителей данной народности.

Каждым крылом ныне украинской территории печенежской государства правил свой монарх, хотя двокоролів'я было неровным: правитель западного крыла считался важнее правителя восточного. Неизвестный автор исторического списка 1200-х лет приводит название правящей династии печенегов – Thonuzoba; это тюркский перевод имени известного иранского харизматического клана «род Кабана».

Центром Печенежского государства археологи считают Поросся, где найдено больше всего захоронений-21 могила. Вероятно в лесу Печенежец, что неподалеку от реки Росава, была главная ставка печенежского кангара. Это подтверждают и записи христианского миссионера Бруно из Кверфурта, который на 4 день пути от границ Киевской Руси увидел "город из шатер".

Государственный строй был приближен к военной демократии – важные решения принимались на общем собрании. Свидетельства современников печенегов, например уже упомянутого миссионера Бруно, подтверждающие мобильность племенного союза, представители которого могли собраться на совет всего лишь за неделю после их созыва и рассылка гонцов в разные округа. Сборы проходили в ставке кангара.

Отношения печенежского государства с соседями

Как уже упоминалось, печенеги были мощной силой тогдашней геополитики, поскольку владели грозным, многочисленным и искусным войском. Племенной союз занимал значительную степную территорию, которой проходили пути к Азии. С этими обстоятельствами должны считаться сильнейшие державы региона: Византийская империя и Киевская Русь.

по свидетельствам Константина VII Багрянородного именно мир с "пачинакитами" был главным фактором безопасности и благополучия в Византии. Византийцы заключили с печенегами несколько мирных соглашений – 914, 968 и 972 лет. Часто Византия использовала печенегов как союзников или наемников в своих войнах. До определенного момента кочевники держали в страхе врагов Византийской империи болгар, угров и русов.

«Как император Ромеев живет в согласии с печенегами, то ни Русь, ни турки (венгры – ред.) не могут нападать на державу ромеев, ни за покой свой не могут требовать от ромеев больших денег и подарков, потому что боятся силы императора, которую он имеет против них, благодаря тому народу (печенегам – ред.)», - наставлял Константин VII Багрянородный своего сына.

Киевская Русь тоже пыталась сохранить мирные отношения с печенегами. Первое упоминание об этом народе появилась в «Повести временных лет» и относится к 915 года. Первые русские князья заключали мирные соглашения с печенегами, чтобы обезопасить себе защиту во время военных переходов по степной зоне и поддержку печенежских наемников.

Интересно, что печенеги часто переходили от одного союзника к другому, в поисках более выгодных условий:

в 944 году они стали союзниками русского князя Игоря в походе на Константинополь;
в 968 стали инструментом в международных интриг Византии и выступили против Киевской Руси.

Дальнейшие отношения печенегов и славян были исключительно враждебными.

Военные столкновения Руси с печенегами. Кто из русских князей погиб в борьбе с печенегами?

вражда между русичами и печенегами берет начало при правлении князя Святослава. Византия направила Святослава против Болгарии, но во время своего похода князь обнаружил выгодность союза с болгарами учитывая перспективу переправки товаров через Болгарию. Тогда Византия наняла печенегу и те в 968 году осадили Киев. Спасти русскую столицу от кочевников удалось воеводе Претичу, жену которого нападавшие приняли за войско Святослава. между тем Святослав участвовал в византийской междоусобице, пытаясь посадить на императорский престол нового правителя-Калокира. Когда Святослав возвращался в Киев в 972 году печенеги устроили засаду на днепровских порогах. Печенежский каган Куря разбил святославову дружинная, в битве погиб и сам князь. По преданию, лидер печенегов сделал из черепа князя чашу по старым степным обычаям.

Война с печенегами длилась вплоть до 997 года, они часто совершали набеги на Киевскую Русь: 988, 992, когда печенеги напали на Переяславль, 996 – на Васильков, 994 – на Белгород. Поэтому князь Владимир Великий не только попытался обратить печенегов в христианство и нанимал против них извечных врагов огузов, но и для защиты государства начал строительство укреплений на границах. Это дело продолжал и Ярослав Мудрый.

Последнее нападение печенегов на Русь состоялся в 1036 году, когда племенной союз во второй раз взял в осаду Киев. За этим последовала масштабная битва, где войско печенегов было вдребезги разбито. "И Бе сеча зла и одва одолев к вечеру Ярослав. И побегоша печенези розно и не ведахуся камо бежаче и овии бегающе топяху в Ситомле, иней же во инех реках и тако погибоша, а прок их прибегоша и до сего дня», – описывает битву и ее последствия древнерусский летописец.

Поэтому для древнерусского государства печенеги были опасным врагом, в столкновениях с ними погиб воинственный киевский князь Святослав. Только сильный отпор и политика защиты границ помогли русичам избавиться от нападений кочевников.

Упадок государства печенегов

После поражения в Киеве печенеги переключились на Византию. Они терроризировали мощную державу средневековой Европы на протяжении 40 лет. Они подступили к Константинополю так близко, что по свидетельствам современника в 1051 году передовые отряды войска печенежского хана Тихана можно было видеть с городской стены.

С 1087 по 1091 годы набеги печенегов на Византию превратились в постоянную войну. Византийский император Алексей Комін был напуганный тем и решился простить помощи у всех стран христианского мира. На помощь пришли половцы. Объединенное войско византийцев и половцев вдребезги разбило печенегов весной 1091 года. Дочь Алексея Комина с ужасом вспоминала ту битву как невиданную до того времени событие, когда погиб целый народ.

после упадка своего государства печенеги растворились в этносах торков-огузов, половцев, русичей и венгров-Мадьяров. Часть кочевников перешла на службу к киевским князьям, став знаменитыми «черными клобуками». Последнее упоминание о печенегах в русских источниках датировано 1169 годом.

Українська (UA)
Русский (RU)

Последние книги