Христианство

ХРИСТИАНСТВО (греч. Christos, букв. - Помазанник) - одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Возникло во второй половине I в. в восточных провинциях Римской империи. Основатель X. - Иисус из Назарета, родившегося в Вифлееме от Марии, жены Иосифа. Иисус был крещен Иоанном Крестителем, проповедовал любовь к Богу и к ближнему, равенство и братство, собрал вокруг себя 12 апостоливучнив. В Иерусалиме его выдал римским властям один из учеников - Иуда. Иудейский суд приговорил Иисуса к казни. Римский наместник - прокуратор Понтий Пилат пытался спасти Иисуса, но под давлением иудейских жрецов и возмущенного ними толпы утвердил приговор. Иисуса распяли на кресте, похоронили в пещере, но он воскрес и явился своим ученикам. Рассказы о Христе было собрано и подробно описано в четырех Евангелиях (от апостолов Матфея, Марка. Луки и Иоанна), которые составляют основу важной части Священного Писания (Библии) - Нового Завета. Апостолы рассказывают о рождении и жизни Сына Божия, его проповеди, деяния, его последователей, о преследовании Иисуса, предательстве его Иудой, распятие на кресте, воскресение, вознесение на небо и сошествия Святого Духа. Главная идея Но

вого Завета - спасение людей, представителей всех народов, их призвание к вечной жизни (в Царстве Божьем. При этом каждое лицо имеет право свободного выбора. Евангелие прошло три фазы формирования: 1) именно его историческое осуществление, объявленное Иисусом Христом, 2) устное распространение апостолами, 3) запись - создание книги.

X. соответствовало чаяниям и стремлениям широких масс. Сначала новая религия распространилась среди евреев Палестины и их средиземноморской диаспоры, впоследствии появились последователи среди многих других народов Римской империи. Действия христиан, которые не верили в традиционных богов и отказывались участвовать в языческих религиозных церемониях, в Римской империи рассматривались как государственное преступление. Несмотря на преследования, X. распространилось по всей территории Рима. Учитывая огромное влияние и популярность X. и одновременно руководствуясь интересами государства, император Константин решил его одержавиты. В 313 г. он издал Миланский эдикт о веротерпимости, который официально легализовал X. на территории Римской империи. В 391 p. X. был провозглашен официальной религией Рима. Став государственной религией, X. быстро вытеснило язычество. Вместе христианская церковь постепенно приспосабливалась к целям и потребностям правящей верхушки, превращалась в организацию, которая служила своим собственным обладателям или иным носителям политической власти, которые сумели подчинить себе церковь. До V в. X. охватывало главным образом географические границы Римской империи, а также територииии воздействия (Армению, Эфиопию и т.д.). Во второй пол. I тыс. X. распространилось среди германских и славянских, в XIII-XIV вв. - Балтийских и финских народов.

Характерные черты X.: признание Иисуса Христа посланником Бога на Земле: вера в Троицу - Единого Бога в трех лицах (БогаОтця, БогаСина и Бога - Святого Духа), вера в существование потустороннего мира и в грядущей «страшный суд» и т.д. В 1054 p. X. разделилось на католицизм и православие. Разрыв между западной и восточной ветвями христианской церкви опирался на политические (тенденция к подчинению церкви государству на Востоке и обратный процесс на Западе) и культурные (греческое достояние в Восточной церкви и римское - в Западной) различия Востока и мероприятия. Постепенно между обеими ветвями X. выявились разногласия: Восточная церковь признавала зийдення Святого Духа только от БогаОтця, Западная - от БогаОтця и БогаСина; в Восточной церкви запрет на женитьбу распространялась только на архиерейский сан, в Западной - на все духовенство; в Восточной церкви все участники литургии причащались хлебом и вином, в Западной - причастие под обоими видами предполагалось только для духовенства. Наконец противоречия привели к тому, что в 1054 г. Папа Лев IX отлучил от церкви патриарха Константинопольского Михаила Керуллария, зато последний подверг анафеме папу. Схизма о

довжуеться пор, хотя в декабре 1965 г. папа Павел VI и патриарх Константинопольский Афинагор постановили подвергнуть забвению анафему 1054

карл маркс политика