123

Культура второй половины XIX ст

Большие изменения в общественно-экономической жизни Украины, которые произошли во второй половине XIX века, побудили заметное оживление культурной жизни украинского народа. Эпоха бурного развития промышленного капитализма, нуждался более передовой науки, техники и образования, завершение формирования украинской нации, развитие национально-освободительной борьбы, передовые идеи общин - все это, почти, повлекло глубокие изменения не только в сфере материальной, но и духовной культуры в Украине в пореформенную эпоху.

Для развития товарно-рыночных отношений необходимы были люди, ко-и | ii имели хотя бы минимум элементарных знаний. Поэтому образование второй половины XIX в. претерпела заметных изменений, хотя в целом ее развитие оставлял желать лучшего. Школ для обучения детей простого народа не хватало, да и привлечение молодежи к учебе был поставлен слабо. Поэтому более 70% детей школьного возраста оставалось вне учебы. Вот почему по данным переписи 1897 г. в Украине 87% населения было неграмотным, что стало следствием политики колониального гнета. Царизм тормозил развитие образования в Украине еще и тем, и прежде всего тем, запрещавший обучения на родном языке.

В этих условиях решающую роль в распространении образования в Украине должны были сыграть созданные представителями прогрессивной интеллигенции воскресные школы. Такое название они получили потому, что обучение в них проводилось в воскресенье и в нерабочие дни. Эти школы организовывались в Киеве, Харькове, Чернигове, Екатеринославе, Полтаве, Одессе и многих других городах, a иногда и в селах.

Сначала правительство не отрицал их основания. Большую роль в открытии и улучшении работы воскресных школ сыграл тогдашний попечитель Киевского и Одесского учебных округов, известный уже тогда ученый-хирург и педагог, профессор М.И. Пирогов. Прославилась развитием воскресных школ в Харьковской и близлежащих губерниях талантливая поэтесса, педагог-просветитель, автор методических работ по обучению грамоте взрослых Христина Алчевская. Она основала в Харькове первую женскую воскресную школу.

В воскресных школах охотно учились как взрослые, так и дети. Тем более, что обучение во многих из них велось на родном украинском языке. Именно потому, что многие воскресных школ находилось под влиянием национально-освободительных идей общин, правительство запретило в 1862 г. эти школы, и только y 1864 их частично восстановили под строгим надзором органов власти.

Преследовались все образовательные прогрессивные идеи, особенно украинская речь. Так, в Российской империи украинский язык в 1864 г. было издано 12 книг и брошюр, в 1865 г. - 5, а в 1866 г. - не выдано ни одной. Непосредственно в Украине с 1863 по 1872 г. на украинском языке не издано ни одной книги.

Значительный вклад в развитие математической Приднепровье сделали земства, покрывшие сетью собственных школ Левобережья и Южную Украину. Земскую образование часто возглавляли передовые, прогрессивные люди, которые способствовали внедрению в обучение математике, истории, литературы, географии и природоведения, работали над улучшением методики преподавания, вытесняли схоластику и зазубривания. Характерный показатель: на Правобережье земства начали действовать только в 1911 p., i поэтому этот край стоял на последнем месте в империи по уровню грамотности. Здесь функционировали церковно-приходские школы.

На Западной Украине система народного образования была более развита, хотя и здесь насаждались чуждые польский и немецкий языки. На маленькой Буковине три украинские гимназии, учительская семинария, украинские начальные школы действовали в каждом селе. Сеть украинских гимназий в городах и школ в селах существовала и в Галичине.

Чтобы обеспечить растущие потребности экономики в образованных кадрах, правительству пришлось увеличить количество средних и высших заведений. На конец XIX века в Украине действовало 129 гимназий, 19 реальных училищ и 17 коммерческих. Образованных специалистов готовили Киевский, Харьковский, а с 1865 г. также открыт Новороссийский (Одесский) университеты и основаны в конце XIX в. Харьковский технологический институт, Киевский политехнический институт, Екатеринославское высшее горное училище, Нежинский историко-филологический институт. На Западной Украине - Львовский университет, Львовский политехнический институт. В 1875 p., на базе духовной семинарии, в Черновцах открыт университет, в составе трех факультетов, который стал пятым в Украине. Преподавание в нем велось на немецком языке.

Но количество выпускников вузов и гимназий была мизерной. Они составляли: со средним образованием - 1% населения Украины, а с высшим образованием - лишь около 0,1%. В высших учебных заведениях бралась высокая плата за обучение, поэтому они почти недоступны для трудящихся, и в них преимущественно учились дети состоятельных родителей - дворян, священников, мещан, купцов.

Правительства Австро-Венгрии и России пытались использовать образование для насаждения среди украинского народа религиозных, монархических и верноподданнических великодержавных идей.

Однако и в этих условиях в Украине развивалась передовая наука. Ведь рост крупной промышленности было невозможно без применения новых изобретений, усовершенствований, новой техники. Поэтому наука в настоящее время приобрела большое значение, и особенно высокого уровня развития достигли естественные науки, математика, химия, физика, биология.

В стране и за ее пределами стали известными работы киевского исследователя новой алгебраической теории М.Е. Ващенко-Захарченко. Воспитанник Одесского университета С.П. Ярошенко открыл новую тогда проекционная геометрию. Астроном Киевского университета BC Бредихин стал создателем теории происхождения метеоритных потоков комет. Важным событием стало открытие в 1884 г. в Киевском университете кафедры теоретической физики. Большую роль в развитии науки сыграли основанные в Киеве, Харькове и Одессе общества естествоиспытателей и физико-математические общества.

В Украине на то время работало много известных российских и украинских ученых. Среди них - математик А.Н. Ляпунов, экономисты Тадей Рыльский и Михаил Туган-Барановский, химики М.М. Бекетов и С.Р. Реформатский, эмбриолог А.А. Ковалевский, антрополог Федор Вовк. Особенно большой шаг вперед сделала в Украине микробиология благодаря неустанному труду И.И. Мечникова и его ученика Н. Гамалеи. В 1886 году они создали в Одессе второй в мире (после пастеровской в Париже) бактериологическую станцию, где проводили опыты борьбы с такими эпидемическими болезнями, как чума, холера, тиф, бешенство, чахотка. Они первыми начали внедрять прививки от этих болезней.

Значительную роль в развитии географии, этнографии, статистики и истории сыграл киевский (Юго-западный) отдел Русского географического общества. Но, к сожалению, он просуществовал недолго и был закрыт Эмским указом Александра II в 1876 г.

Большое внимание уделялось украинскими учеными исследованию родного украинского языка. Значительных успехов достиг в этом выдающийся филолог Александр Потебня, который сделал открытие с украинского языкознания, фольклористики, этнографии. Он - создатель психологического направления в отечественном языкознании.

Цензура вычеркивала из русскоязычных книг об Украине такие «страшные» слова, как «Сич», «казак», «Запорожье», «Гетманщина», «автономия». Рукопись одного языковеда цензор повернул даже не читая, mi труд посвящалась украинском языке, которую царь обрек на смерть. Но украинские языковеды, в условиях антиукраинского законодательства, доказывали, хотя и на русском языке, самобытность и самостоятельность украинского языка, его лексическое и грамматическое богатство. Основательные очерки по истории украинськоимовы написали П. Житецкий, А. Тимченко, П. Кулиш.

Кафедра украинского языка и литературы в Черновицком университете долгие годы возглавлял выдающийся ученый-филолог, профессор Степан Смаль-Стоцкий. Его неутомимому труду обязана Буковина своим культурным и политическими достижениями. Он был не только известным ученым, но и депутатом австрийского парламента, заместителем председателя буковинского сейма.

Настоящей украинской академией наук в конце века стало преобразовано в 1892 г. из литературного Научное общество им. Т.Г. Шевченко во Львове. Особенно бурное его развитие началось, когда место председателя в 1897 г. занял профессор Михаил Грушевский. Общество объединило всех украинских ученых обеих частей разодранной Украины, известных европейских исследователей, В нем действовало несколько крупных секций по названиям наук - историческая, медицинская, естественная, философская и т.д., многие подсекций, работала большая и богатая библиотека. Особенно славились на весь научный мир «Записки научного общества имени Т. Шевченко», которых до 1913 г. вышло 120 томов. Кроме того, отдельно напечатано много ценной научной продукции, которая и ныне служит ученому люду.

Как литературовед, и прежде всего шевченковед, прославился писатель и общественный деятель Александр Конисский. Его двухтомное исследование «Тарас Шевченко - Грушевский. Хроника его жизни »и сегодня является непревзойденным летописью жизни и труда выдающегося Кобзаря. А. Конисский привел также к учреждению и деятельности общин, до образования Общества им. Т.Г. Шевченко.

Украинские создатели изящной словесности, восприняв большую революционную наследство Т.Г. Шевченко, поднимают в своих произведениях острые социальные и политические проблемы. Следуя демократические идеи М. Драгоманова, они с помощью художественного метода реализма раскрывают тяжелое крестьянскую жизнь после реформы, социальную борьбу в городе и деревне, колониальную политику царского и имперского правительств.

Еще при жизни Т.Г. Шевченко были напечатаны высокохудожественные «Народные рассказы» Марко Вовчок (М. Виленской. В них от имени простых людей писательница показывает тяжелую крестьянскую долю, женские страдания, осуждает систему крепостного гнета.

В 1880 г. вышел первый большой реалистический социальный роман в украинской литературе «Разве ревут волы, когда ясли полны». Автором его был Панас Мирный Рудченко. В романе автором выведен образ крестьянина-бедняка Чипки, который в непосильной борьбе с несправедливостью, нищетой, за лучшую долю погибает в сибирской каторге. В противном романе - «Шлюха» - Панас Мирный показал тяжелую долю крестьянки Христе, которая убегает от сельских нищеты в капиталистический город и погибает там без работы.

В области художественной прозы прославился повестями и рассказами на социально-бытовые темы I. Нечуй-Левицкий. В своих произведениях писатель осуждает как крепостную, так и капиталистическую эксплуатацию («Две московки», «Бурлачка», «Николай Джеря»), показывает пагубное влияние частной собственности на человека («Кайдашева семья»), а также паразитическая жизнь духовенства ( «Афонский проходимец», «Старосветские батюшки и матушки».

Продолжалась деятельность патриарха украинской литературы Пантелеймона Кулиша. Его литературная и публицистическое творчество расцвело в последние десятилетия жизни. Именно в это время выходят сборники стихов «Хуторная поэзия», «Колокол», «одолженный кобза». И наибольшей славы зажил первый в украинской литературе роман, написанный Кулишом на историческую тему - «Черная рада», присвяченийподиям, что розгорнулисянавколо избрания гетманом Ивана Брюховецкого на нежинской «черной раде». Благодаря художественным качествам роман «Черная рада» и ныне принадлежит к популярным беллетристических произведений. Много написано П. Кулишом и публицистических произведений, посвященных болезненным вопросом национально-освободительного движения, деятельности галицких и приднепровских украинофилов, запрете украинской литературы. Пантелеймон Кулиш сделал замечательные переводы В. Шекспира и Библии на родном языке, упорядочил украинскую азбуку, которой мы пользуемся и сегодня и которая называется «Кулешовка».

На историческую тематику написали первые повести Николай Костомаров («Черниговка») и Иван Франко («Захар Беркут»). «Черниговка» рассказывает о событиях в Гетманщине и в Москве суток Петра Дорошенко, а «Захар Беркут» посвящен героической борьбе жителей Карпат с монголо-татарскими ордами Батыя. Особенно углубил историческую тематику в литературе Михаил Старицкий, которому принадлежит роман-трилогия «Богдан Хмельницкий», романы «Руина», «Молодость Мазепы», «Разбойник Кармелюк».

Целую эпоху в истории украинской литературы составляет творчество Ивана Франко. После Т.Г. Шевченко наша культура и интеллектуальная мысль еще не знали такого творца по глубине таланта и особенно за разнообразием его приложения. Был он поэт (сборники «3 вершины и низины», «Увядшие листья»), писатель, переводчик, драматург, ученый-историк, филолог, литературовед и языковед. Как литератор он не имеет себе ривнихпо использованию всего богатства жанров, литературных форм и средств. В стихотворении «Каменщики» поэт выразил уверенность в победе украинского народа над поработителями. Когда писатель познакомился с социалистическим учением, он направил свое творчество на борьбу за подъем революционного движения рабочих и крестьян. Принципу своей жизни Франко провозгласил: «Лишь бороться значит жить». Его произведения «Бориславские рассказы», «Борислав смеется», «Гимн» и другие призывали народ к борьбе с существующим строем, с колониальным гнетом. Поэт убежден, что украинский дух наконец пробудился и победоносно идет к цели - обретения Украиной свободы и независимости. Самая полная на сегодня собрание сочинений Ивана Франко насчитывает пятьдесят томов.

Другая выдающаяся поэтесса и общественная деятельница Леся Украинский (Лариса Косач) принадлежала к плеяде именитых украинских: ее матерью была писательница Олена Пчилка, дядей - Михаил Драгоманов, близкими родственниками - писатель М. Старицкий, композитор Николай Лысенко. Семьи Лысенко, Антонович, Косачей и Старицких стали средоточием украинского движения в Киеве. В их жилищах собиралась община, литературные клубы, политические кружки, обсуждались проблемы национально-освободительного движения. Леся, несмотря на тяжелую болезнь, которая мучила ее всю жизнь, изучила европейские языки, делала замечательные переводы немецкой, английской, французской классики, писала оригинальные, самобытные стихи, драмы, учебники, ей принадлежат поэтические сборники «На крыльях песен», «Думы и мечты »,« Отзывы », отдельные стихи. Она подавлена отсутствием широкой борьбы за национальное освобождение среди такого сильного, многомиллионного народа, как украинская.

Тяжелая судьба выпала талантливому поэту-народники Павлу Грабовскому. По антицарську деятельность его сослали в Сибирь, где он и умер. В конце века начал свою писательскую деятельность и М.М. Коцюбинский, уже в ранних произведениях критикует помещичий либерализм, осуждает эксплуатацию украинских крестьян и рабочих.

Своеобразным талантом отмечался и много других украинских литераторов, в частности, баснописец Леонид Глебов, поэт Яков Щеголев, писатель Анатолий Свидницкий (роман-хроника «Люборацкие»), юморист Степан Руданский («Спивомовки»). На западноукраинских землях тоже жила группа талантливых мастеров слова. Это поэт Юрий Федькович, которого называли «буковинским соловьем», писательница Ольга Кобылянская (повесть «Земля»), Василий Стефаник (сборники новелл), Марко Черемшина (рассказ).

Стараниями группы ученых и литераторов во Львове был основан и начал выходить в 1898 г. под редакцией I. Франко как общеукраинский первый литературный журнал «Литературно-научный вестник».

Как видим, украинская литература, несмотря на проскрипции, достигла больших успехов. Можно только предполагать, каких бы вершин он достиг, если бы не было правительственных постановлений, направленных на ее подавление.

Конец XIX века, особенно 80-90-е pp. Ознаменовалась развитием украинского театрального искусства.

В 1881 г. правительство сняло запрет на постановку украиноязычных пьес, и сразу же началась эпоха небывалого расцвета национального театра. Он стал единственной массовой украинским учреждением, в котором вовсю гремела родной язык, который не только слушали, а какой и учились. Театр напоминал о славном историческом прошлом, свободную казачество, гетманское государство, будил национальное сознание и тем самым оказывал сопротивление тотальной русификации.

Зародышем нового, реалистического бытового театра стала любительская труппа драматурга И.К. Тобилевича (Карпенко-Карого), действовавшей в 1874-1876 pp. в Елисаветграде. Окончательно украинский театр оформился в 1882 p., когда к названной труппы вошли люди большой актерской и драматической силы - Марко Кропивницкий, Михаил Старицкий, Мария Заньковецкая, братья Тобилевичи (Иван, Афанасий и Николай. Поэтому этот профессиональный национальный театр называют еще театром корифеев.

Царские чиновники на местах всячески преследовали украинских актеров - запрещали им ставить пьесы на родном языке (украинские песни разрешалось петь в переводе на французский язык), гастролировать по Украине, писать драмы на украинскую тематику.

Однако, несмотря преследования, театру удалось поставить: «Хозяина», «Сто тысяч», «Мартын Боруля» Ивана Карпенко-Карого, «He суждено», «Талант» М. Старицкого, «Глитай, или Паук» М. Кропивницкого и др. В этих произведениях драматурги поднимали глубокие проблемы социального расслоения и социальной борьбы, которые происходили в пореформенной украинском селе, сложность человеческих отношений.

В 1864 p. y Львове на народные деньги общество «Русская беседа» организовало национальный профессиональный театр с таким же названием. Первой виставоюсталаинсценизацияповисти «Маруся» ГригорияКвиткы-Основьяненко. Но, не имея достаточной поддержки от украинских организаций - ни денег, ни актеров, ни популярного репертуара, жизнь театра едва теплилась, пока его не закрыли во время первой мировой войны российские оккупационные органы власти.

Развитие национального театра призвал к жизни целую плеяду замечательных украинских писателей-драматургов, которым удалось создать непревзойденные образцы шедевров этого литературного жанра. Для своих труп писали пьесы Иван Карпенко-Карый и Марк Кропивницкий. Драму «Лимиривна» написал Панас Мирный. Оригинальным драматургом была Леся Украинский. Она отошла от традиционной социально-бытовой крестьянской тематики, царившей в украинской драматургии, и обратилась к сюжетам на античные, библейские и евангельские, средневековые темы. В своих драмах писательница поднимала важные проблемы человеческих отношений, добра и зла, предательства и любви, верности и дружбы, показывала резкий контраст между одухотворенной природой и серой, мрачной действительностью.

Организатор и руководитель первых украинских профессиональных трупп Михаил Старицкий был и талантливым драматургом. Он написал несколько исторических пьес - «Богдан Хмельницкий», «Оборона Буши», «Маруся Богуславка» и др. Перу Ивана Франко также принадлежит драма «Украденное счастье». Построенная на проблемах любви, верности, измены и вечного любовного треугольника, пьеса живет и не сходит со сцены театров и сейчас, a также воплощена в киноверсию.

Путеводной звездой национального театра стала Мария Заньковецкая (Адасовская), родилась под Нежином в семье обедневшего помещика. Актриса большой драматической силы, она сыграла главные женские роли почти во всех тогдашних пьесах, создав много прекрасных и разнообразных образов украинских женщин.

Со временем театр корифеев настолько вырос, что поделился на несколько трупп, которые положили начало существованию новых театральных коллективов. В целом в конце XIX в. в Украине существовало более 20 труп - как национальных украинских, так и российских и так называемых «русско-малороссийских», действовавших в провинции. Одной из таких труп удалось даже побывать на гастролях в Париже и показать французам «Наталку Полтавку» и «Назар Стодоля».

Богатый украинский песенный и эпический фольклор привлекал как украинских, так и русских композиторов. Так, на украинскую тематику (по произведениям Н. В. Гоголя) написали оперы П. Чайковский («Черевички»), М. Мусоргский («Сорочинская ярмарка») и Н. А. Римский-Корсаков («Майская ночь», «Ночь перед Рождеством »). В 1863 г. в Петербурге состоялась премьера первой украинской оперы «Запорожец за Дунаем», в которой рассказывалось о стремлении казаков вернуться с Дуная на родную Украину. Автором либретто и музыки стал С.С. Гулак-Артемовский, воспитанник М.И. Глинки, большой друг Т.Г. Шевченко.

Но самым популярным и талантливым украинским композитором, основоположником новейшей национальной музыки был Николай Витальевич Лысенко, который своими произведениями получил всемирную славу. Ему принадлежат оперы «Тарас Бульба», «Рождественская ночь», «Утопленница», «Наталка Полтавка», а также оперы для детей - «Коза-Дереза», «Пан Коцкий», «Зима и весна». М.В. Лысенко - талантливый педагог. Он воспитал плеяду композиторов и музыкантов, заключил несколько сборников кантат, обработок народных песен, музыки к тексту «Кобзаря».

Произведения Т.Г. Шевченко вдохновляли и других талантливых музыкантов. Так, композитор Гладкий написал музыку к словам «Завещания», a П. Нищинский создал мелодию хора «Вечерницы» (из драмы «Назар Стодоля»), среди которого особенно выделяется главная партия «Закувала и седая кукушка», вошедшая в репертуар украинских хоров по всему миру. Отставной офицер, историк Николай Аркас, который жил в Николаеве, написал оперу «Катерина» по одноименной книге Т. Шевченко. Ее впервые поставила в конце века в Москве труппа М. Кропивницкого.

На Западной Украине тоже появились талантливые композиторы. Это, прежде всего, А. Вахнянин - автор оперы «Купала», хоров к трагедии «Ярополк» и музыки к революционной песни «Беснуйтесь, мчитесь, бешеные палачи», а также композиторы М. Вербицкий, написал около 22 оперетт, и I. Воробкевич из Буковины.

Неувядаемой славой покрыли себя выдающаяся украинская певица Соломия Крушельницкая, благодаря волшебному сопрано которой подверглась славы опера Пуччини «Мадам Баттерфляй».

Основано в Петербурге Русское музыкальное общество имело свои многочисленные филиалы по всей Надднепрянщине - в Харькове, Киеве, Одессе, Екатеринославе, Полтаве. В отделах общества работали музыкальные школы, курсы, проводились музыкальные праздники, фестивали, на которых звучала и народная и профессиональная национальная музыка.

Выдающуюся роль в организационном становлении украинской професийноимузикы в Западной Украине сыграло общество «Боян», созданное в 1891 p. y Львове, руководителем которого стал Анатоль Вахнянин. Во Львове, Киеве и Одессе действовали оперные театры, хотя и были они польско-немецкие и российские. Помещения театров, построенные талантливыми архитекторами, и сегодня является жемчужинами строительного искусства, украшением этих городов.

Под определенным положительным влиянием «Товарищества передвижных художественных выставок» развивалось изобразительное искусство в Украине. К «передвижников» належалиукраинськимитциМ.Д. Кузнецов, К.К. Костанди, С. I. Светославский.

Много полотен на украинскую тематику создал И.Ю. Репин, который родился и вырос в Украине, в г. Чугуеве на Харьковщине. Это, прежде всего, такие картины, как «Вечерницы», «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», «Гопак», портрет Т.Г. Шевченко. При его содействии Николай Мурашко в 1875 г. основал в Киеве Рисовальную школу, ставшую центром подготовки высокообразованных художников-профессионалов. В ней учились впоследствии выдающиеся мастера кисти - Иван Ижакевич, Александр и Мурашко. Мастером бытового жанра в живописи был Николай Пимоненко. Его масляные полотна «Свадьба», «Сваты», «Гадание» ярко и реалистично передают быт и нравы украинского, их одежду, характер, нрав. Наблюдая за изменениями в деревне, художник создает картины «Жатва», «Проводы рекрута», «Жертва фанатизма», на которых видим драматические ситуации пореформенных изменений.

Высокой профессиональности в жанре пейзажа достиг Сергей Васильковский, который предоставлял пейзажам с Харьковщины, Киевщины, Полтавщины и из степной Украины неповторимого национального колорита.

Всегда захватывают зрителя высоким мастерством и глубоким психологическим проникновением в мир своих героев картины Костя Трутовского, ярко и неповторимо передал будни и праздники простого народа Левобережья и Слобожанщины. Его работы являются украшением многих музеев, и не только Украины.

Среди талантливых художников этой эпохи стоит назвать также М Ярошенко, Льва Жемчужникова (автора альбома «Живописная Украина»), а из западноукраинских - Т. Копистенского, Т. Романчука, К. Устияновича.

В области искусства скульптуры особенно выдающимся явлением было открытие в 1888 г. в Киеве памятника выдающемуся сыну украинского народа гетману Богдану Хмельницкому. Автором проекта стал скульптор М. Микешин. I хотя на памятнике и написали «Вот великой, единой и неделимой России», сам факт его появления вызвал негативную реакцию со стороны великодержавных шовинистов, волну новых нападок на украинское движение, которое все чаще называли «мазепинским движения».

Под влиянием экономических изменений, которые произошли в Украине, постепенно менялось и украинское село, где проживала подавляющее большинство украинских и продолжавшей оставаться носителем национальных обычаев, традиций и культуры. На селе стала появляться новая сельскохозяйственная техника, изделия заводов, фабрик, предприятий легкой промышленности - ткани, одежда, посуда и т.п. Но в большинстве сельский быт оставался традиционным.

Крестьяне сами для себя ткали полотно, плахты, ковры, рядная, полотенца, шили из домотканого полотна одежда - рубашки, брюки. Как верхнюю одежду (кожухи, свитки, Сиряки), так и нижний (рубашки) ловкие и умелые крестьянки искусно вышивали неповторимыми, причудливыми узорами, орнаментами, которые были в каждом регионе своеобразные и особые.

Славились выразительностью народные мастера-гончары из Полтавщины, Киевщины, из Косово и Сокаля. Замечательные писанки изготовляли в Галичине, оригинальное расписывали дома и печи цветами и фантастическими зверями и птицами по всей Надднепрянщине, на Подолье.

Несмотря на наступление индустрии, украинское село основном сохранило традиционно большие патриархальные семьи. Главой ее отец, a когда он старел, то старший сын. Женили детей рано - ребят в 17-18 лет, а девушек пытались выдать замуж в 16 лет, что объяснялось потребностями хозяйства - прибывали дополнительные рабочие руки. Свадьба, рождение ребенка, Кристины, похороны - все это сопровождалось традиционными обрядами.

Жила и традиция народно творчества. В конце XIX в. особенно популярным стал пение кобзаря Михаила Кравченко, от которого украинские писатели и музыки записали много песен и дум. Народную музыку исполняли на кобза, бандура, торбан, цимбалах, скрипках, бубнах. Под их аккомпанемент на праздниках и свадьбах танцевали гопак, метель, гуцулку, казачка, коломыйку, а также заимствованные у соседей польку, краковяк, боярыню, комаринську.

Таким образом, несмотря притеснения царизма украинская демократическая культура достигла значительных успехов в своем развитии. Несмотря на всесторонние усилия, Российской империи так и не удалось уничтожить украинскую культуру, ибо для этого нужно было распылить и русифицировать весь многомиллионный украинский народ. Да и среди самих имперских главарей не было единства в отношении к Украине. Наряду с такими «Обрусители», как Катков, Валуев, Победоносцев, были и такие, которые считали, что для обуздания украинских нужно давать им временные уступки, привлекая этим к верности царскому престолу.

классический консерватизм