Энеолит (IV-III тыс. к н. е.) - характеристика, признаки, культура и кочевые племена.

Энеолит (от лат. aeneus - медный и греч. λίθος - камень) – название переходного времени от неолита до бронзового века, которую применяют археологи в связи с появлением и распространением в то время изделий из меди.

Содержание:
1. Общая характеристика энеолита
2. Трипольская культура энеолита
3. Полукочевые скотоводы энеолита

Общая характеристика и признаки энеолита

Период распространения медных орудий труда некоторые ученые называют энеолитом или медно-каменным веком. Энеолит стал переходом от каменного периода до эпохи металла. Хронологические рамки энеолита охватывают IV-III тыс. к н. е.

Ярким показателем развития человечества является то, что в IV тыс. к н.е. люди освоили новое сырье - медь, освоили технологию ее производства и обработки. Медь стала первым металлом, который человечество начало применять. Несмотря на то, что этот материал не был достаточно практичным для того, чтобы внести разительные перемены в жизни человека (как, например, железа) старт применение медных изделий означал начало совершенно новой эпохи в истории человечества и стал толчком к дальнейшему прогрессу.

Регионами, где началась обработка меди, были:

  • Балканы;
  • Подунавья (Трансильвания);
  • Закавказье.

Оттуда медная руда и изделия попали на территорию Украины. Впоследствии рудники медной руды появились на Донбассе.

Использование медных орудий труда и тягловой силы быка способствовало росту производительности труда, оживлению примитивных обмена и торговли, развития имущественной дифференциации. Обработка меди требовала от человека особых навыков и опыта, поэтому в первобытном обществе формируются новые ремесленные специальности. Ремесленники выполняли работу в пользу общины и находились на ее содержании. Так возникает разделение труда обработка меди дала возможность изготавливать невиданные к этому времени гвозди, проволоку, заклепки, а следовательно вывести строительство и сооружение хозяйственных конструкций и орудий на новый уровень. Медный инвентарь позволил разработать новые способы обработки камня, древесины, выделки шкур и изготовления тканей.

Эпохи энеолита накопительное хозяйство окончательно уступает место воспроизводственном. Эпоха меди – это еще и эпоха расцвета земледелия, которое окончательно изменило облик земли, привело к образованию первых развитых цивилизаций. Уже в сутки меди на территории Украины пользовались колесным транспортом, смогли приручить лошадь, стали использовать тягловый скот.

в течение энеолита основные отрасли хозяйства-земледелие и скотоводство разделяются. Это интересно, ведь за предыдущих эпох подобного хозяйственного разграничения не прослеживалось. В IV – III тысячелетии до н.е. на территории Украины существовали археологические культуры энеолита – трипольская и культура Гумельница. Наряду с ними существовала культура полукочевому скотоводству.

Самой яркой из культур украинского энеолита открыта в ХІХ века неподалеку от села Триполье трипольская культура.

Трипольская культура энеолита, ее развитие и особенности.

самой Яркой археологической культурой эпохи энеолита была трипольская культура (IV-III тыс. к н. е, некоторые исследователи указывают хронологические рамки существования этой культуры – V - начало III тыс. к н. е.; некоторые - называют еще другие параметры). Ее название происходит от с. Триполье на Киевщине. Элементы этой культуры нашел при раскопках 1893-1906 гг. археолог В. Хвойка.

Трипольцы оставили очень заметный след в этнокультурном развитии Европы. До сих пор продолжается дискуссия между исследователями, хронологические рамки этой грандиозной культуры, на какие территории распространяется ее влияние, а главное - откуда пришли трипольцы и их можно считать предшественниками современного украинского населения.

Если по вопросу периодизации существования этой культуры в исторической литературе указываются разные хронологические рамки, то относительно определения территории расселения исследователи единодушны: на позднем этапе своего развития трипольские племена занимали огромные пространства Восточной Европы от Слободской Украины (Слобожанщина) к Словакии, Румынии, от Черниговщины и Полесья до Черного моря и Балканского полуострова.

Не до конца выясненной остается проблема происхождения трипольцев. В последнее время археологи склоняются к мысли, что основу раннетрипольской культуры составляли пришлые с юга земледельческо-скотоводческие племена культур балканского происхождения. Подтверждением этой гипотезы служит ряд особенностей материальной и духовной культуры трипольцев.

Так трипольские прямоугольные глинобитные жилища с деревянным каркасом стен и глиняным полом демонстрируют типичный пример балканской домостроительной традиции, которая возникла в VII-VI тыс. к н.е. в Восточной Греции. Украинская хата-мазанка представляет собой ее позднесредневековый проявление. Многочисленные глиняные статуэтки женщин из поселений трипольцев, а также их посуда, указывают на балканские корни культуры. Об этом свидетельствует и их восточно антропологический тип.

Хозяйство трипольцев постоянно развивалось. Сначала доминировало оседлое скотоводство, существовало мотичне земледелие, различные вспомогательные хозяйственные промыслы, было распространено производство глиняной посуды, кремневых орудий, прядение и ткачество. Археологи познают трипольские поселения прежде всего за совершенным, богато орнаментированным глиняной посудой.

Экономической основой этой яркой археологического сообщества было выращивание пшеницы и ячменя, а также разведение крупного рогатого скота, коз, овец, свиней. Пашенное земледелие трипольцев мало залежную форму - с истощением земли трипольцы переселялись все дальше на восток. Постоянно возрастал обмен с различными соседними племенами, в частности дунайско-балканского региона. На позднем этапе развития трипольской культуры через изменение экономической ситуации и влияние кочевых племен усилилась роль оседлого скотоводства, усовершенствовалось производство кремневых орудий, глиняной посуды, появились большие горны для обжига посуды. В этот период изготавливалось больше оружия из кремня, камня и меди.

Духовная культура трипольцев была достаточно развитой. Она содержала различные земледельческие культы-космогонические представления, культ Матери-Земли, домашних животных (по большей части быка), огня. Трипольцы освоили различные формы искусства, в частности роспись минеральными красками помещений, глиняной посуды. Сначала был распространен линейно-углубленный орнамент, а затем - шнуровой и заглубленный. Широко известна микроскульптура трипольцев: фигурки женщин, животных, модели жилищ.

Трипольское земледельческое общество достигло высокого уровня развития и стояло на пороге цивилизации. Цивилизацией называют такой уровень социально-экономического развития общества, когда возникают города и письменность. Огромные трипольские поселения - Майданецкое, Тальянки, Доброводы и другие, которые насчитывали по 3 тыс. жителей и занимали площадь 200-400 га, по праву считаются протогорода. Сложная знаковая система трипольских орнаментов и глиняные конические фишки и шарики для счета свидетельствуют, что трипольцы стояли на пороге внедрения письма. Итак трипольские протогорода и протописемнисть дают основания считать Триполье протоцівілізацією.

Триполье имеет огромное значение в первобытной истории Украины, которое заключается в том, что именно с ним связана окончательная победа воспроизводящей. экономики на украинских землях в IV тыс. к н. е.

Полукочевые скотоводы энеолита

рядом с земледельческо-скотоводческой деятельностью трипольцев существовала скотоводческо-земледельческая. Она отличалась тем, что представители вели не оседлый, а полукочевой образ жизни. Преобладание скотоводства имело место в причерноморских территориях Украины и в Крыму.

Существовало 2 разновидности скотоводства:

  1. Відгінний, при котором летом пасли скот на не очень удаленных от поселений территорий, а зимой выкармливали заранее подготовленным кормом и изредка отправляли на пастбища;
  2. Перегонный, по которому вся община должна была находиться в движении круглые год, постоянно перегоняя домашних животных на новые пастбища и избегая заготовки зимнего корма.

Для ранних скотоводов характерной была відгінна система организации труда и со временем они перешли к постоянному кочевничество в поисках новых пастбищ. Это стало предпосылкой образования кочевого скотоводства, которое потом долгое время существовало на степной территории Украины.

мобильное существование наложило свой отпечаток и на хозяйство, в на культуру. Нехватка материалов, привычных для оседлого населения привела к развитию у скотоводов обработки костей, шкур, возникновения плетения, а впоследствии ткачества, то есть использование продуктов животного происхождения во многих сферах жизни. кстати, именно скотоводам приписывают одомашнивание лошади, до суток энеолита относят колесный транспорт, найденный в захоронении одного из энеолитических скотоводов, древнейший из найденных на территории Украины. Образ домашнего животного прочно входит и в культуру первых скотоводов. Археологи часто находят вырезанные из камня скипетры в форме головы лошади или другого скота, медные украшения с зооморфными мотивами и тому подобное. Предполагают, что в энеолитических скотоводов существовал культ домашних животных и культ Солнца.

Итак, медный век или энеолит характеризуется не только началом обработки меди, но и важными хозяйственными изменениями – разделом хозяйство на скотоводство и земледелие, возникновением ремесленничества. В этот период человек приручает лошадь и начинает использовать колесный транспорт.

типы партии