Галичина и правобережная Украины в XVIII в

Гнет польского права в Галиции совсем знедолив украинский народ. Только греко-католическая церковь не оправдала надежд польского правительства с помощью унии окатоличить и полонизировать украинский края. Сохраняя свой язык и общий с православными обряд, греко-католики способствовали развитию национальной культуры. Это особенно ярко проявилось уже в середине XVIII века, когда греко-католическая церковь становится единственным оплотом украинских национальных традиций. Только жители Карпат сохранили благодаря своему расположению остатки свободолюбия и склонность и способность к протесту против своих угнетателей.

Опришки (лат. «opressor» - нарушитель, уничтожитель). Кроме природных территориальных условий с неприступными горами и лесными зарослями, куда можно было спрятаться от власти, мятежным населению способствовало и его расположением между Венгрией и Молдавией (Валахии). Преследователи не имели права переходить границы, за которые прятались бунтовщики. Гуцулы вообще, привыкая с детства к оружию, легко вступали в небольшие ватаги лесных разбойников. Причем эти отряды действовали не только у себя дома, но и в Венгрии или в Валахии. Образ жизни и мораль их была такими, что каждый гуцул считал за честь побывать в разбойника, хотя бы немного. В основе организации повстанцев лежал тот же принцип казацкого братства.

Опришки действовали на границе трех государств - Польши, Венгрии и Молдавии. Первое упоминание о повстанцев датируется 1529 В их деятельности выделяется три периода. Первый охватывает XVI-XVII века, когда повстанцы действовали в отдельных районах галицкого Покутья, Сяниччини, Перемишлянщини и Подолии. Второй период - с конца XVII века, когда усилилась барщина в Галиции, в Буковине и Закарпатье. Известными предводителями были Руснак, Орос, в конце XVII в. - Нестор, в начале XVIII в. - Ломающимся. Вершиной движения повстанцев были 1738-59 pp, когда во главе их стояли Дов-буш, Бойчук и др., а действия повстанцев охватывали значительную часть галицкого Прикарпатья, Буковины и Закарпатья. Третий, период - конец XVIII - первая половина XIX века, когда движение повстанцев усилился через принудительную рекрутчину и увеличение налогов.

Гайдаматчина.

Какими непримиримыми были противоречия между верхами и низами украинского общества, показали социальные движения в первой половине XVIII в. на Правобережной Украине под названием Гайдаматчины. Народные массы, для которых примером свободы оставались казаки, с оружием в руках боролись против порабощения. Участниками гайдамацких выступлений были преимущественно малоимущие крестьяне, бежавшие от своих господ,: рабочие из винокурен, мельниц и барских поместий. К повстанцам присоединялись также мещане, мелкая шляхта, поповичи, а гайдамакам симпатизировали в широких массах населения. Гайдамаки собирались в небольшие ватаги, что позволяло им легко избегать сражений с крупными воинскими подразделениями польской армии. Даже крупнейшие из них, которые состояли из двух-трех сотен, предварительно заслав разведку, молниеносно наскакивали на барские имения и богатые города, грабили и убивали их обитателей.

Первое крупное восстание гайдамаков началось в 1734 p., когда российская армия вместе с гетманскими полками вошла на Правобережье для поддержки кандидатуры Августа III. Гайдамака зародился на

Киевщине и распространился на Подолье. Здесь его возглавил казак Верлян, сотник надворной милиции князей Лю-Любомирского. Верлян ссылался на грамоту императрицы Анны, которая якобы приказывала уничтожать ляхов. Отряды Верляна действовали вплоть под Львовом и заняли Броды. Восстание продолжалось несколько лет, пока отряды повстанцев не были разбиты польскими войсками. Сотник Верлян убежал с небольшой ватагой своих сторонников. Судьба его осталась неизвестной. Как всегда, в обуздании восстания был виноват предатель, казак Савва Чалый, которого потом его же товарищи убили.

Колиивщина. Более широкого по размаху и силой событий, по количеству участников и территорией распространения была Колиивщина. Началось восстание в 1768 г. В восстании социальные мотивы тесно переплетались с религиозными. Польские власти достаточно последовательно и жестоко пыталась уничтожить на Правобережье православие вместе с его носителями. Оборону православной церкви организовал игумен Мотронинского монастыря Мельхиседек Значко-Яворский. Своими поездками и письменными обращениями игумен поддерживал в народе веру и надежду на освобождение от польской неволи, а его тесные связи с Сечью это подтверждали. Более того, Мельхиседек добился от Екатерины II обещания вмешаться в дело православных в Польше.

Именно тогда польская шляхта, игнорируя меры своего правительства по стабилизации положения в стране, организовала конфедерацию в Баре против короля. Военные действия конфедератов сопровождались расправами над украинским и белорусским населением и были толчком к началу Колиивщины. Последний король Речи Посполитой Станислав Август Понятовский, не имея достаточно сил для борьбы с мятежным шляхтой, обратился за помощью к России. На Правобережную Украину поступил корпус генерала М. Кречетникова.

Гайдамаки рассчитывали на поддержку русских войск.

На первое место среди вожаков повстанцев вышел послушник Мотронинского монастыря казак Максим Зализняк. Наступая на Умань во главе многотысячного отряда, М. Зализняк взял по дороге Жа-Ботин, Смелую, Черкассы, Корсунь, Канев, Богуслав, Ли-Сянки. В самой Умани в начале осады на сторону повстанцев перешел сотник надворной милиции Иван Гонта. Поэтому Умань была быстро захвачена гайдамаками, а ЕЕ населения: шляхту, ксендзов, униатских попов, арен-даров было вырезано, как тогда говорили, к ноге. В таких чрезвычайно острых формах оказалась здесь ненависть порабощенного народа к своим угнетателям. Как писал Т. Шевченко:

Горит Смела, Смелянщина Кровью подплывает. Горит Корсунь, горит Канев, Чигирин, Черкассы.

Гайдамаки выступили с широкими планами окончательного освобождения Украины от поляков. Максима Зализняка был провозглашен гетманом, а Ивана Гонту - уманским полковником. Но им не удалось организовать повстанцев в одну армию. К тому же не оправдалась надежда на Россию. Генерал М. Кречетников сначала будто симпатизировал гайдамакам, а затем заманил их в свою резиденцию на пир и во время торжественной встречи арестовал и предал их польским властям. Как видим, в основе всех социальных конфликтов лежат подлость и предательство.

Ивана Гонту подверглись жестоким пыткам, а затем казнили. Польские суды в Кодне и Сербах чрезвычайно яростно расправились с захваченными в плен гайдамаками. Даже сам Потоцкий возмущался неистовой поведением польских судов и местью шляхты. Максима Зализняка сначала осудили на смерть, а во время исполнения приговора по тайному указанию смерть ему заменили пожизненной каторгой в Сибири.

Показательна судьба сотника Ивана Гонты. Благодаря умению, способностям и

усердия этот человек крестьянского происхождения добилась имущества как сотник надворной милиции. Обеспеченность с некоторым ореолом привилегированности среди безвыходно тяжелого состояния всего народа выгодно отличала таких людей - А впереди виднелась удаленная приманка шляхетства,. Которой иногда одаривали выдающихся лиц за верную службу. Все это в определенной мере гарантировало преданность такого надворного казака своему господину. И казак этот демонстрировал преданность ровно до того момента, пока не захватывал его взрыв народного возмущения, смешивая с массой в общем чувстве ненависти и злобы. Такой момент повторялся в Украине в течение XVIII в. два раза.

Некоторые историки отвергает сам термин «Колиивщина» как придуманный польско-шляхетской историографией. К ним относится Г. Ю. Храбан. В своей монографии «Вспышка гнева народного (Антифеодальное, народно-освободительное восстание на Правобережной Украине в 1768-1769 pp.)»-K, 1989 .- автор осуществляет попытку опровергнуть ряд представлений о Колиивщине обстоятельств. Так, Г. Ю. Храбан определяет движение народных масс Украины под руководством М. Зализняка и его соратников, как хорошо организованное большое антифеодальное, национально-освободительное восстание. Оно имело свои определенные политические цели.

Автор отрицает целесообразность отождествления этого восстания с такой стихийной формой классового протеста масс, как гайдаматчина.

Время Колиивщины он продолжает до начала 1769 года.

Окончательная ликвидация украинской автономии. После освобождения от должности гетмана К. Разумовского вся полнота власти в Гетманщине сосредоточилась в руках следующей Малороссийской коллегии во главе с графом П. Румянцевым. В течение двадцати лет граф умело проводил реформы, направленные на постепенное превращение Гетманщины в часть Российской империи. П. Румянцев провел общую ревизию земельной собственности. Натуральные повинности, как феодальная форма эксплуатации, были заменены денежным налогом. В 1765 г. был ликвидирован полковой строй Гетманщины. Пять уже названных слободских полков подлежали не гетману, а белгородском воеводе.

Реформы графа П. Румянцева прекратились с началом войны России с Турцией. Снова стали нужны России казацкие полки. В результате подписания Кючук-Кайнарджайського мира 1774 Россия получила выход к Черному морю на территории между Днепром и Южным Бугом. Изолированное от материковой части Украины Крымское ханство фактически оказалось под протекторатом России. Это дало России возможность и основания для ликвидации Запорожской Сечи.

Ликвидация царизмом Запорожской Сечи. По плану, разработанному новороссийским генерал-губернатором Г. Потемкиным, началась операция против казаков. На обратном пути из театра военных действий, где Россия одержала победу над Турцией, генерал П. Теке-тук во главе более чем 100-тысячного войска летом 1775 окружил и захватил Сечь. По ультиматумом П. То-келья совет старшин Сечи сдала флаги, клейноды, казну и архив военной канцелярии, которые отправили в Петербург. Все здания Сечи, кроме фортификационных сооружений, были разрушены. Верхушка казацкой старшины была репрессирована. Последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Калнышевского сослали в Соловецкий монастырь, где он просидел «на смирении» в камере-одиночке 25 лет. Когда ему исполнилось 110 лет, он попал под амнистию. Однако П. Калнышевский не захотел возвращаться на родину, где его уже никто не ждал. В возрасте 112 лет он умер и был похоронен на Соловках.

Только через два месяца появился царский манифест о ликвидации Запорожской Сечи. В нем было сказано, что «Сечь Запорожская вконец уже разрушена, со изстреблением на будущее время и самого названия запорожских Козаков ...». Напоследок Екатерина II с удовлетворением констатировала, «что Нет теперь более Сечи Запорожской в политическом ея уродство, следовательно же и Козаков сего имени».

Ликвидация Запорожской Сечи открыла широкие возможности перед царизмом в дальнейшей колонизации Украины.

Так, в 1782 г. в Левобережной Украины было распространено «Учреждение для управления губерний», по которому Украина превратилась в обычную губернию. В 1783 г. был издан указ о запрете свободных крестьянских переходов в Левобережной и Слободской Украины. В этом же году казацкие полки были преобразованы в регулярные конные подразделения российской армии.

На время ликвидации автономии Гетманщины в 1783 p., то есть через 136 лет после Зборовского соглашения 1649 p., свободных военных посполитых в Украине уже почти не было. При этом имения раздавались главным образом «в чнисть», а не «на рай». В XVIII в. в России заканчивается процесс создания абсолютной монархии, усиливается крепостническое угнетение. Этот гнет особенно начали ощущать на себе украинские крестьяне и даже часть казаков.

О силе и могуществе Российской империи в это время свидетельствуют ее военные успехи. В то время, когда Россия воевала сразу на два фронта - с Польшей и с Турцией, в империи вспыхнуло крестьянское восстание под предводительством Е. Пугачева, с которым правительство успешно справился. Так же победоносно для России закончились указаны войны. Одновременно с этими военными кампаниями Россия успела ликвидировать Запорожскую Сечь.

Восстание крестьян в с. Турбаях. Борьба порабощенных трудящихся масс Левобережной Украине против феодал ьн о-к ре уснут цького угнетения хорошо прослидковуеть-ся на примере восстания в с. Турбаях (1789-1793 pp.) История этого села была типичной для многих сел Левобережья. В Турбаях наглядно проявились те меры, с помощью которых украинская старшина увеличивала свое землевладение, закрепощала крестьян и казаков.

Село до 1711 г. не было крепостных. Среди жителей осталось немало бывших реестровых казаков и поэтому все крестьяне считали себя вольными казаками. В 1711 г. миргородский полковник, а позже существовало 38 куреней, власть выборного кошевого, своя православная церковь и т.д.

В 1778 г. казаки были приняты в турецкое подданство (старшина поклялась на верность султану).

Между тем российское правительство давно уже беспокоился по поводу существования вне России такого свободного воинского формирования, обломка Запорожской Сечи. Поэтому русские начали призывать задунайских казаков перейти под юрисдикцию российского царя. В 1828 p., во время русско-турецкой войны, русские смогли переманить к себе кошевого атамана Иосифа Гладкого, который, забрав клейноды и войсковой скарб, перешел на русскую сторону с небольшой группой сторонников (с 500 казаков). Вследствие предательства О. Гладкого турки разрушили Задунайскую Сечь, часть казаков вырезали, остальные - две тысячи - в тюрьму. Как война кончилась, последних отпустили за Дунай, и о казачестве не было и речи. Разбитые казаки уже не смогли восстановить организованную жизнь. И их потомки все еще живут в Добрудже.

Азовское казачество. После активного участия казаков О. Гладкого в войне России с Турцией 1828-1829 pp. из них было образовано Отдельное запорожское войско. В 1831 г. оно было переименовано в Азовское казацкое войско.

Его расселили между Бердянском и Мариуполем на побережье Азовского моря в Екатеринославской губернии. Азовское казачество вместе с семьями составляло около б тыс. человек. В обязанность казачества входило наблюдение за восточным побережьем Черного моря с помощью вооруженной флотилии из мелких судов. Во второй половине XIX в. казаки с семьями были преобразованы в крестьян.

Бугское казачье войско. Россия не покидала попыток использовать казачество как военную силу. В боевых действиях русско-турецкой войны 1787-1791 pp. принимало участие казачье войско, сформированное из бывших запорожцев. Еще в 1783 г. по поручению правительства А. Головатый с помощниками организовал полк «Верных казаков». Киш был поставлен в урочище Васильков возле Днестровского лимана. Так, в 1784 г. было сформирована -

но Узкое казачество, которое получило земли от Екатерины II между Днестром и Бугом. В 1784 г. там было 12 тыс. казаков. «Войско верных казаков» впоследствии был пере-именован в Черноморское казачье войско. Кошевым стал Сидор Белый, сухопутными войсками командовал Захар Чепига, а казачьей флотилией - Антон Головатый. Подчинялось войско Г. Потемкину, который получил титул «Великий гетман казачьих войск».

Казакам разрешили поселиться на новых землях. Было создано три паланки: Кинбурнскую, Березанская и Сло-бодзейську. Административным центром был г. Сло-бодзея. Войске снова отдали клейноды «Новой Сечи».

Но после войны, в 1792 p., Черноморское казачество переселили на правый берег Кубани и соединили с линейным казачьим войском. Там было основано 40 куренных селений. Центром Черноморского войска стал Катера-Нодар. В 1860 г. правительство объединил Черноморское и Кавказское войско, и это объединение получило название Кубанского казачьего войска. Последнее было единым казачьим формированиям, которое существовало еще в 1917 г. и имело некоторую, весьма ограниченную, автономию.

категории политологии это