Боспорское царство возникновение, развитие и упадок. Экономика и культура Боспорского государства.

Боспорское царство – мощное государство, основанное греками-колонизаторами.оно занимало район современного Керченского залива, существовавшего с I века до н. э. до IV века Н.э.. Боспорское царство имело значительное влияние на геополитическую и экономическую ситуацию в Европе, было одним из основных поставщиков главного товара Античности – хлеба.

Содержание:
1. Возникновение и развитие.
2. Социально-правовые отношения.
3. Экономика и хозяйства.
4. Культура.

Возникновение и развитие Боспорского царства

начиная с VIII века до н. э. греки постепенно осваивают новые территории. Политические сложности и войны на родине заставляли эллинов покидать родной край и основывать свои поселения на незнакомых территориях. Так греческие города-колонии возникают на побережье Боспора Кимерийского, получившего свое название от мифа об Ио. По легенде, Ио, превращенная ревнивой герой в белую корову в своих скитаниях проходила этой местностью. Так современная Керченсбка залив получил название Босфор, что в переводе означает «коровий брод».

Поселившись на берегах Боспора, греки начинают создавать города-государства, так называемые «полисы». Полисы состояли из города и сельской окраины. Организовать такие небольшие государства греческим колонизаторам удалось заинтересовав и привлекая к своему образу жизни представителей местного населения. Некоторое время боспорские полисы выступали отдельными государственными образованиями и практически не имели общих дел.

Боспорское царство возникло в 480 г. к н. е. в результате объединения городов, расположенных вдоль Боспора Киммерийского (как тогда называли Керченский залив) на территории Керченского и Таманского полуостровов. Возможных поводов к объединению отдельных городов-государств в одно царство было несколько:

  1. Появление в одном из полисов одаренного и влиятельного политика, который сумел повлиять на правящие верхушки других городов;
  2. Желание нарастить доходы от продажи зерна, для чего необходимо было объединиться в выращивании, охране, перевозке и торговле этим товаром;
  3. потребность в защите от кочевых племен, в частности, скифов. Без консолидации защиту греческих колоний от варварских набегов был практически невозможен из-за малой оборонную способность полисов.

Первое письменное упоминание о Боспорское царство была найдена в остатках работы Гекатея Милетского «Землеопис», которая не дошла до наших времен в полном объеме. Кроме Гекатея Милетского о Боспор писали античные ученые: Клавдий Птолемей, Полиен, Диодор Сицилийский, Тацит, Аммиан Марцеллин, Страбон,Помпоний Мела, Стефан Византийский. О Боспорском царстве упоминалось в речах античных ораторов Исократа, Демосфена, Эсхина и тому подобное.

Расцвет Боспорского царства приходится на I-II века н.е. во времена подъема (IV ст. к н. е.) в состав царства вошли Восточное Приазовье, низовья Кубани и дельта Дона. Столицей Боспорского царства был город Пантикапей (ныне - Керчь). Кроме греков, в Боспоре проживали местные племена скифов, синдов, меотов и другие, которые признавали владуцаря и платили ему дань. Формой государственного правления была монархия. Цари выступали верховными властителями, распоряжались землями, руководили вооруженными силами.

В разные времена существования Боспорского царства им правили различные династии:

  • Археанактиды, которые пришли к власти сразу по создании Боспорского царства;
  • Спартокиды, получившие царство в 430 году дон.е.
  • последний правитель из Спатокідів вынужден был отречься от престола в пользу понтийского царя Митридата Евпатора 4. Его потомки долгое время боролись за власть над Боспором;
  • Династия Тиберіїв-Юрьев,что властвовал над царство во время его упадка.

Римский период. в римские времена (с I в. к н. е.) Боспорское царство оказалось в вассальной зависимости от Рима. При вступлении на престол боспорский царь обязательно утверждался римским императором, от которого получал символ царской власти - скипетр. Римские правители занимались Боспором, держали здесь свои залоги. Известно, что в первых веках новой эры Рим ежегодно давал деньги боспорским правителям на содержание войска, которое состояло в основном из наемников - греков и фракийцев. В этом войске римляне видели надежную защиту всего рабовладельческого мира от «варварских племен» на крайнем северо-востоке черноморских степей.

в начале III столетия нашей эры на территорию Босфорского царства ворвались племена гуннов, которые вместе с племенем Боранов неоднократно нападали на царство. Не в силе выдержать нашествия варваров боспорцы обратились за помощью к Риму, и империя была не в силах прийти на помощь, ведь сама страдала от варварского нашествия.

В IV ст. н. е. на территорию Боспорского царства приходят племена гуннов, однако на то время Босфор от них мало пострадал, ведь гунны направили свое войско на Готское королевство. Однако впоследствии, уже после разгрома племенного союза гуннов, часть кочевников вернулась, в результате войны Боспорского царства с гуннами, последние установила над Боспором свой протекторат.

Последующие века стали темным временем в истории Боспорского царства. Наконец, в 6 веке Боспор входит в состав Византийской империи и государство, образованное греческими колонизаторами навсегда исчезает.

Социально-правовые отношения в Боспорском царстве

Боспорское царство было рабовладельческой монархией. Как уже упоминалось, власть боспорских царей была одобрена римскими императорами, и это не ограничивало ее. Царь считался единоличным властителем земли. Он мог предоставлять землю в пользование своим подданным за уплату ежегодного налога. Кроме государства землей могла владеть и церковь.

Царь определял органы исполнительной власти и назначал своих представителей. Так, при дворе работали разные чиновники: министр двора, личный секретарь, охранник царских сокровищ, управляющий делами религиозного культа, управляющий селами и тому подобное. Кроме них существовала придворная группа переводчиков, которая помогала царю в международной политике – переговорах и заключению договоров с соседними государствами и племенами.

Долгое время города, входившие в состав Боспорского царства были автономными. Они имели собственные органы управления – местные советы, народные собрания, выборные должности – могли чеканить собственные монеты и реализовать отдельную торговую политику. Обычно к власти в отдельных полисах приходили представители уважаемых и владетельных родов. За римского протектората государство стало делиться на округа, каждый из которых подчинялся наместнику, назначенному царем.

Боспорское царство отличалось четким классовым делением. На его территориях существовали такие слои населения:

  • господствующая верхушка из царя и его окружения, богатых купцов и владельцев крупных земельных наделов, судовладельцев, военной знати, жрецы;
  • свободные граждане среднего класса, не имевшие рабов – иностранцы, а также свободные крестьяне-общинники (пелати);
  • рабы, которыми становились пленные, захваченные во время стычек с местными племенами; рабов покупали и у вождей племен.

в обществе царило рабовладение. Рабский труд широко использовался в ремесленном производстве и сельском хозяйстве. Право Боспорского царства было сосредоточено на 3 предметах:

  • защите рабовладельческого строя;
  • защите права собственности;
  • защите власти царя.

Право собственности, право владения, обязательственное право четко регламентировались. Правовому регулированию подлежала и регламентация повинностей свободных крестьян-общинников за пользование землей, что была в государственной собственности, или принадлежала на правах частной собственности местным аристократам или храмам.

тяжелейшим преступлением боспорцы считали предательство монарха, заговор против него, восстание против царской власти, близкие отношения с политическими эмигрантами. Подобное преступление каралось смертью и конфискацией всего имущества. Приговор приводили в исполнение специальные служащие – судебные исполнители. Итак, Боспорское царство имело характерное для того времени устройство рабовладельческой монархии. Государственное право использовалось для того чтобы всячески поддерживать и сохранить этот строй.

Особенности экономики и хозяйства Боспорского царства

Экономическую основу Боспорского царства составляло развитое земледелие, продуктами которого обеспечивалось населения царства, а их экспорт приносил большую материальную выгоду. Особенно важное значение в экономическом прогрессе царства мало рыболовство и виноградарство, которое способствовало развитию виноделия и превращению его продукции на прибыльную статью экспорта. 3 IV века до н. е. Боспор становится основным поставщиком античных товаров в северо-черноморские степи; разворачивается торговля с местными племенами, формируется прослойка богатых людей, которые занимаются торговлей и работорговлей.

сохранились свидетельства о том, что боспорцы поставляли зерно в Афины в огромных объемах. Вместо этого они получали оливковое масло, вино, ткани, посуду, оружие, ювелирные изделия. Самый высокий развток экономики Боспорского царства приходится на IV-III век до н. э..

3 III в. к н. э. в Боспорском царстве начало приходить в упадок экономическая жизнь. Усиление социальных противоречий привело в 107 г. к н. е. к восстанию части обездоленного и порабощенного населения под руководством раба Савмака. Восставшие овладели Пантикапеем, Феодосией и другими городами, а своего главаря возвели на трон обладателя Боспора. Но его триумф оказался кратковременным,поскольку восстание было подавлено войском правителя Понтийского царства, расположенного в северо-восточной части Малой Азии.

Таким образом, экономика Боспорского царства была построена на земледелии и торговле с другими государствами. Государство была одним из основных производителей и экспортеров хлеба – главного товара античного мира.

Культура Боспорского царства

Естественно, что культура жителей Босфорского царства была во многом заимствована от греков. Однако неверным будет отвергать культурное влияние кориннх жителей колонизированных эллинами местностей. О культуре Боспорского царства современные историки могут почерпнуть из археологических находок:

  • Остатков домов;
  • Вещественных находок – керамики, статуй, ювелирных украшений, монет и другого;
  • Боспорійських склепов – в захоронениях также можно найти древние вещи, статуи, а еще настенные рисунки.

Богатство боспорских захоронений в XIX веке вызвало своеобразную золотую лихорадку, поэтому многие склепы были разграблены черными археологами. Знайдень на сегодня захоронения дают понимание величия боспорской культуры и позволяют проследить путь упадка царства. интересной чертой культуры боспорцев является то, что они имели собственное летоисчисление. На монетах, которые чеканились в Боспорском царстве видно, что числа при обозначении годов обозначались как греческие буквы, например: ΓΙΥ (413), ΓΛΥ (433), ΖΗΙ (678).

Религиозные верования, как и другие отрасли культуры были симбиозом греческой и варварской культур. На Боспоре верили не только в богов греческих богов – Артемиды, Аполлона, Афродиты и других, но и заимствовали верования из других религий. Например, популярным был культ мало-азиатской богини-матери Кибелы.

крупнейшим достижением архитектуры Боспорского царства был акрополь, располагавшийся в Пантикапее, на горе Митридат. В акрополе не только располагались общественно важные, культурные здания, но и были водопровод и канализация – что наводит на мысль о прогрессивное строительство.

Среди письменных памятников, которые сохранились до нашего времени – много списков имен, написанных на стенах зданий и в склепах. Из этих списков, в которых входит значительное количество варварских имен следует подтверждение симбиоза греческой и варварской культур на берегах Боспорского залива.

Боспорское царство было уникальным государственным образованием, что успешно объединяло различные культуры, получило значительного прогресса в земледелии и торговле и за счет этого имело значительное влияние даже на более мощных соседей. Постепенный распад рабовладельческого строя, царившего и на Боспоре, нашествия кочевых племен и посягательства могущественных стран привели к исчезновению данного государства, которое все же оставило заметный след в истории и культуре.

подходы к сущности государства