Крещение Киевской Руси: кто, дата и его историческое значение.

Крещение Киевской Руси стало одним из важнейших событий в истории государства, что помогло этой ей добиться влияния в цивилизованном мире того времени. Мало кто знает, но процесс христианизации Руси не ограничился массовым крещением киевлян. Он был намного масштабнее и растянутым по времени и занял не одно столетие. Поговорим о насаждении христианской веры славянам подробнее.

1. Появление христианства и крещения Руси.
2. Когда официально было введено христианство?
3. Значение крещения Руси в мировой истории

Появление христианства на Руси. Предпосылки крещения Киевской Руси.

Христианство проникло на территорию Киевской Руси задолго до знаменитого принятия этой религииВладимиром Великим. Исторические факты свидетельствуют, что эта религия появилась на территории будущего славянского государства при участии самого Андрея Первозванного, который по легенде в I веке освятил место, где потом возвели Киев. Есть свидетельства о существовании в III веке скифскойепархии, охватывавшей значительную территорию, включая будущую Русь.

Ученые считают, что христианство сосуществовало на территории ранней Киевской Руси с другими религиями:

попытки насадить христианство на Руси маны неожиданное следствие. Удостоверившись в том, что иногда христианский бог сильнее языческих божеств русичи обратились к двоеверие и стали устанавливать христианские алтари рядом с языческими.

Киевские князья также обращались к православной вере. Известны предания о принятии христианства Аскольдом и Диром, которые в 860 году пошли войной на византийскую столицу. В результате осады Константинополя царь Византии откупился от захватчиков выгодной сделкой, но решил усмирить язычников, отправив к ним миссионеров. По преданию, князья и часть киевских бояр приняли крещение.

К христианской вере принадлежала и киевская княгиня Ольга, которая разрушала языческие святилища, построила на месте одного из них деревянную церковь Святой Софии и, по показаниям современников имела в свите православного священника. считается, что крещение Ольга приняла в 955 году в Киеве, после чего посетила Константинополь с целью достичь высокого звания» дочки" императора. Внуки Ольги Ярополк и Олег, скорее всего, тоже были христианами, в отличие от ее сына – Святослава.

Когда официально было введено христианство в Киевской Руси?

Тем, кто решил сделать христианство национальной религией Киевской Руси, был князь Владимир. Овололодівши княжеским престолом, он решил объединить народ и вывести государство на более высокий уровень в международных отношениях. Цивилизованные государства средневекового мира владели всенародными религиями, в то время как на территории Киевской Руси господствовали разнородные языческие верования – местные племена имели каждый свой пантеон богов и свои обычаи.

Итак, Владимир справедливо рассудил, что единственная религия поможет не только объединить русский народ и более результативно управлять им, но и предоставит Киевской Руси репутации цивилизованного государства, ведь до принятия христианства славян считали хоть и воинственными и могущественными, но все же варварами. Общепризнанно, что отказ от язычества Владимир рассматривал, как возможность в полной мере войти в тогдашнего цивилизованного мира.

поэтому одной из причин выбора именно христианства Владимиром Великим стоит считать его желание добиться хороших отношений с самым влиятельным в то время государством региона-Византийской империей. Дипломатические отношения с этим государством означали выгоду в военном деле, торговле, политике, культуре. Плюсом было и то, что христианские проповеди велись на старославянском языке и были более понятны населению, чем Божье слово на арабском языке или на иврите. Это означало, что обращение жителей Руси к христианству должно было пройти легче, чем к другим предлагаемым князю монотеистическим религиям.

Кроме того, вера греков не признавала главенства духовенства над светской властью. Неудивительно, что Владимир не хотел уступать своей властью церкви, поэтому сделал именно такой выбор.

Но до того, как ввести монотеистическую религию политический деятель попытался объединить русские народы разных вероисповеданий под эгидой единого пантеоно языческих богов. Пантеон состоял из 7 божеств, взятых из различных племенных верований. В него входили Дажбог, Хорс, Стрибог, Симаргл, Мокош, Велес, а во главе стоял Перун. Однако создание нового языческого пантеона не дало желаемых результатов и Владимир оставил попытки.

Общепризнанно, что отказ от язычества Владимир рассматривал, как возможность войти в тогдашнего цивилизованного мира. В связи с этим часто вспоминают легенду о том как Владимир выбирал монотеистическую веру. По преданию в конце 10 века в Киев прибыли послы разных религий с единобожием – христианства, ислама, иудаизма, они презентовали князю каждый свою веру. Посланниками были волжские болгары мусульманской веры, гости из Рима от Папы, что проповедовали латинскую веру, а также хазарские евреи. Выслушав послов, Владимир отправил своих подданных в разные страны, чтобы выявить, по какой веры люди живут лучше. По возвращении путешественники больше всего восхваляли христианство.

Однако даже после такого теста политик не был уверен в выборе и решил идти на Константинополь:

  • по одной из версий Владимир помог византийскому императору Василию 2 подавить восстание;
  • по другой – захватил византийский город Корсунь (Херсон).

Так или иначе, в награду или в качестве выкупа царь Византии отдал за Владимира свою сестру Анну, но попросил, чтобы она вышла замуж за єдиновірця, после чего Владимир принял крещение. Крещение состоялось в Корсуни, после него князь получил новое имя – Василий.

По женитьбе князь возвращается в Киев где разгоняет всех своих языческих жен, проводит крещение сыновей от предыдущих браков в источнике, которое позже стало известным как Крещатик. Пример княжеской семьи последовали бояре, а впоследствии в 988 году состоялось массовое крещение киевлян на том месте, где в Днепр впадает река Почайна.

После или одновременно с крещением жителей столицы стали разрушать языческие капища, а на их месте строить деревянные церкви. Впоследствии христианство распространилось на другие города Киевской Руси и этот процесс был длительным и сложным. Языческие «волхвы» не хотели сдавать позиций влияния на народ и устраивали восстания. Так, на Владимиро-Суздальской земле Ярослав Мудрый был вынужден подавить 2 восстания: в 1024 и 1071 годах. Долгое время по крещении киевлян христианские и языческие традиции сосуществовали в народной жизни.

Сегодня в Украине ежегодно отмечают крещение Руси в 988 году. Памятный день приходится на 28 июля – день памяти святого равноапостольного князя Владимира. Праздник ввели на 1020-ю годовщину крещения Киевской Руси, в 2008 году.

Последствия и историческое значение крещения Руси

Принятие крещения как государственной религии имело ряд последствий для Киевской Руси:

  • 1. Оживление дипломатических отношений с другими странами;
  • 2. Консолидация различных племен Киевской Руси в один народ и признание единства под властью князя;
  • 3. Власть князя приобретала признаков абсолютизма, называлась новой религией божественной и отдаляла князя от простого люда;
  • 4. Стремительное классовое расслоение общества, выделение новой слои населения – духовенства, мало привилегированную природу, несмотря на то, что христианская вера проповедовала равенство;
  • 5. Успокоения населения, избежание протестов через внедрение уже упомянутой идеи равенства перед Богом;
  • 6. Введение моногамии, которое затрагивало даже самого князя, который до крещения имел много жен и вел развратный по православным меркам образ жизни;
  • 7. Прогрессивная, если сравнивать с язычеством, религия дала старт формированию более развитого общества с новыми нормами морали, уважения. Произошло улучшение общественного положения женщин;
  • 8. Развитие науки, искусства и архитектуры на Руси. Новая религия обеспечила приток знаний о неизвестных к тому вещах-сотворении мира, природе человека, сущности всего окружающего.

говоря о результатах насаждения христианства стоит вспомнить и резко негативные последствия этого события. Несмотря на то, что общество киевского государства стало более моральным, христианская вера сильно повлияла на быт славян, запретив им пользоваться многими обычаями, лишив привычных бытовых занятий.

Не менее важным было то, что принятием христианства Владимир ограничил связи Киевской Руси с западными государствами стремительно развивались и могли дать стране ощутимый толчок в областях науки и культуры. Зато русичи связали свою судьбу с Византийской империей, которая уже стояла на пути упадка и упустили много знаний, приведенных в латиномовних текстах, которые славянские духовники просто не могли перевести. Время показало силу западного мира, когда крестоносцы положили конец существованию Византийской империи.

Следует признать, что хотя крещение руси имело и положительные и отрицательные последствия для государства, без него не было бы современного мира в том виде, как мы его знаем. А сохранение русского общества в его первоначальном виде с языческой верой могло привести к более раннему распада древнерусского государства, попадания под протекторат других стран и потери многих культурных достижений.

Последние книги