Укрепление киевского государства в середине X ст

После перехода власти в молодого князя Игоря (912-945 pp.) Из-под его правления вышли древляне и уличи. Снова начали собирать дань с северо-восточных племен хазарские каганы. В 915 г. на Русь из Северного Причерноморья впервые напали тюркские племена печенегов. Военным женам киевского князя пришлось вести борьбу в нескольких направлениях, в том числе осуществить и два похода на Северный Кавказ.

С большим напряжением князю Игорю удалось обуздать древлян, хотя они и оставили у власти своего князя Мала, который должен подчиняться великому киевскому князю. Уличи также признали превосходство власти Киева. 3 печенежскими каганами Игорь заключил соглашение, по которому они обещали поддержку в походе на Византию.

Но первый поход морем в 941 г. на малоазийское побережья оказался неудачным. Византийцы, применив «греческий огонь», направили против кораблей Руси судна огнем, пуская «трубами огонь на ладьи русские» и, зажигая, топили их. Лишь во втором походе 944 г. уже на Царьград, в котором принимали участие и печенеги, Игорю хоть и не пришлось дойти до столицы Византии, но все же удалось заставить императора подписать мирный договор, тоже выгоден Руси, но не в такой мере, как сделка Олега. Удачным был поход и на Каспийское море 944 г. Игорь захватил город Дербент и Берду.

По словам летописца, во времена княжения Игоря в Киеве жило много сторонников христианства, и в городе была построена первая греческая церковь святого Ильи.

С ростом масштабов внутренней и внешней торговли княжеско-боярская верхушка увеличивала и разнообразили дань, постепенно превращалась в повинность. Четко установленных норм ее не было. Действовал закон силы, по которому князь принимал все, что ему заблагорассудится. Поэтому возникали налоговые споры, ярко проявилось 945 p. в восстании племени древлян.

К свободолюбивых древлян, среди которых не угасали замыслы освободиться от власти Киева и его отягчающих повинностей, прибыл на полюдье Игорь с женой. Дань была собрана, но оказалась меньше, чем надеялись князь и его окружения. Летописец Нестор рассказывает, что дружинники сказали Игорю: «В воинов воеводы Свенельда достаточно и оружия, и одежды, а мы бедные. Пойди, князь, с нами за данью, ты получишь и мы ». Послушал их Игорь и пошел к древлянам за данью. Добавлял к предыдущей дани новую, и совершали насилие древлянам он и его воины. Взяв дань, князь пошел в Киев, но по дороге передумал и сказал жене: «Идите с данью домой, а я вернусь и еще похожу. Отпустил жену, а сам с небольшим отрядом вернулся, желая еще большей добычи. Древляне, услышав, что он снова идет, решили со своим князем Малом: «Когда повадиться волк к овцам, то перетягивает все стадо, если не убьют его, так и здесь, если не убьем его, то всех нас погубит» . I они отправили к нему посла сказать: «Чего идешь опять? Ты взял всю дань ». Но Игорь их не послушал. Тогда древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и его жену. Схватив Игоря, древляне разорвали его, привязав к двум наклоненным деревьям. Похоронили Игоря возле города Искоростеня, в земле древлян.

Древлянские вожди оказались настолько смелыми и уверенными в своей правоте, предложивших Игореве вдове Ольге (945-964 гг.) Пожениться с их князя Мала. Но случилось не так. Через год Ольга, которая осталась во главе великой державы с малолетним сыном Святославом, отомстила древлянам. Летописец характеризует Ольгу как еще молодую, красивую, умную, смелую и дальновидную княгиню. Сначала она наказала несколько древлянских посольств. Первое бросили в пропасть и засыпали черноземом, второе заперли в бане и заживо сожгли, третье секли мечами на банкете. Затем княгиня осадила столицу древлян Искоростень.

Победу над древлянами была одержана благодаря находчивости и хитрости Ольги. Как гласит легенда, получив от жителей города ничтожную дань - по несколько голубей и воробьев от каждого двора, Ольга приказала вечером выпустить их с привязанными тлеющим фитилями. Птицы обычно принесли огонь под соломенные крыши домов и зажгли их. Пылающий город захватили, а древлян жестоко наказали. Родовую знать, в том Числе и дочь князя Мала Малушу, забрали в рабство к княгине и дружинников. На остальные накладывалась обременительная дань.

Приведенные факты подтверждают, что к власти на Руси пришла волевая, жестокая и хитрая правительница, которая в своей деятельности подражала НЕ недальновидного человека, а его предшественника Олега Вещего. Вместе с сыном и Пружиной она объехала большую часть Руси, поняв ненадежность походов за полюдьем. Чтобы предотвратить восстанием, Ольга приказала установить уроки - нормы дани и повинностей со всех племен, порядок и время их выполнения. Определены и места сбора - погосты, служившие и местом суда. Это был важный шаг к юридическому оформлению и нормирование государственных повинностей и княжеского судопроизводства.

Разумной была и внешняя политика великой княгини киевской. Она направлялась на укрепление международных позиций государства не войнами, а дипломатическим путем. Во время посещения в 957 г. Царьграда Ольга успешно вела сложные переговоры с византийским императором Константином Багрянородным и достигла закрепление дружеских связей Руси с Византией. Ольгу крестил константинопольский патриарх в Софийском соборе, построенном Юстинианом. Однако есть основания полагать, что Ольга окрестилась еще в Киеве, задолго до поездки.

Княгиня окружила себя греческими священнослужителями, среди которых ведущую роль играл ее духовник Григорий. Она активно проповедовала христианство среди язычников. Однако христианизация Руси в то время еще не была подготовлена и встречала значительное сопротивление. Переконуючисина Святослава принять христианство, Ольга сказала: «Я узнала Бога и радуюсь. Если и ты узнаешь его, то также станешь радоваться ». Видмовившисьвид крещения, Святослав ответил: «Как мне одному принять другой закон? Жена моя станет надо мной смеяться ».

Были сомнения и в том, какой из христианских обрядов принимать - византийский или римский. Об этом свидетельствует миссия 959 г. княгини Ольги к германскому королю (впоследствии императора) Оттона I с просьбой прислать на Русь епископа и священников. Вне сомнений, Ольга знала о латинский характер религии немцев. Это был продуманный дипломатический ход, направленный на укрепление позиций Руси в Европе. Однако приезд в Киев папского епископа Адальберта закончился неудачей. А вот почему - неизвестно. Нерешительность породжувалась и тем, что Руси предлагали веру иудеи - хазары, мусульмане - булгары и другие соседи. За миссионерскую деятельность еще в домонгольские времена христианская церковь канонизировала Ольгу и объявила ее святой.

С середины X в. власть великого князя киевского значительно распространилась. Этому способствовали завоевательные походы дружин повзрослевшего Святослава Игоревича (964-972 pp), начатые в 60-х pp. Как все древние русичи, Святослав был храбрым воином, искусным организатором военных дружин, неутомимым и неумолимым искателем воинской доблести, славы, добычи. Он крепко сжился с войском, наравне с воинами вел строгое производное жизни. Двигался легко, как барс, уходя в поход, не набирал большого обоза и не возил палатку, спал на конском питнику, подложив под голову седло. Был рыцарем в отношении к соперникам. Тех, на кого шел походом, заблаговременно сообщал: "Иду на Вы". Святослав - первый князь Русской Земли, который носил славянское имя. В летописях он получил фамилию Завоевателя.

Оставив Киев под управлением матери, Святослав двинулся в далекий восточный поход, продолжавшийся на протяжении 964-968 pp. Ближайшее восточным соперником Руси был все еще силен Хазарский каганат. В походы против него направлял жены Святослав. Выйдя на Оку и Волгу, князь освободил от хазарского господства вятичей и поволжской племена. Затем победил волжских булгар. Продвигаясь вниз по Волге, Святослав взял много городов, захватил и разрушил столицу каганата Итиль, позже покорил хазарскую крепость на Дону Саркел (Белую Башню. Потерпели поражение от его жен племена ясов (осетин) и косотив (адыгейцы) на Северном Кавказе. Подчинились Руси и земли Таманского полуострова, где Святослав основал Тмутараканское княжество.

Казалось, что разгром Хазарского каганата освободил Русь от вражеского натиска. Но, лишив государство одного опасности, Святослав погромом хазар открыл возможность для свободного продвижения через степи в Приднепровье племен печенегов, которые уже здесь кочевали. Печенежские каганы грабили у днепровских порогов торговые караваны и составляли угрозу для южных поселений русов.

Получив просьбу византийских императоров о помощи в борьбе с сильным Болгарским царством, Святослав в 968 г. с большим войском двинулся на Балканский полуостров. Захватив болгарские города на Дунае, он остановился в Переяславце и выразил желание остаться там навсегда. «Хочу жить в Переяславце Дунайском, - говорил он, - там середина моей земли, там собираются всякие блага: от греков - золото, ткани, вина, фрукты, от чехов и угров - серебро и кони; из Руси - меха, воск, мед и рабы ».

И из Киева прибыл гонец с просьбой вернуться и спасти столицу от нашествия печенегов, осадили город. Святослав вынужден был вернуться из похода. Отбив натиск кочевников, князь в 969 году снова отправился в поход на Дунай. Узнав, что нападение печенегов на Киев спровоцировал византийское правительство, который боялся усиления Руси на Дунае, Святослав сменил союзников. Его жены после победы над болгарскими войсками пошли в наступление против Византии. Война оказалась затяжной, кровопролитной, неудачной. В результате 30-тысячное Святославова войско было окружено 45-тысячной армией императора Иоанна Цимисхия в крепости Доростол. Героическая оборона длилась три месяца до июля 971 г. Наконец была достигнута мирного соглашения. За ней Святослав отказался от притязаний на придунайские земли, а правительство Византии позволял ослабленным женам Руси отойти на родину, обеспечив на дорогу продовольствием. Сохранилась печать Святослава с его гербом - двузубой.

В 972 г. у днепровских порогов жены Святослава встретили нацьковани правительством Византии печенеги. Силы оказались слишком неравными. Несмотря на храбрость дружинников, русичи потерпели поражение. Погиб и храбрый Святослав. Как гласит легенда, из его черепа печенежский каган Куря изготовил оправленный в золото и серебро бокал. Хвастался им перед гостями и пил из него вино, чтобы быть таким храбрым, как руский князь.

Со смертью Святослава Игоревича закончился период в истории Русской Земли, когда все проблемы с соседними государствами решались путем военных походов. Преемники князя стали объединять военную силу с дипломатией.

предмет и объект социологии