Общая характеристика положения украинских земель

В конце XV - начале XVI в. завершилось захвата украинских земель соседними государствами. Западная Волынь и Галиция перешли королевству Польскому. Волынь, Подолье, Киевщина и Левобережья - Великому княжеству Литовскому. Чернигово-Северщину захватила Московское государство, Буковину и Покутья - Молдавское княжество, Закарпатья - Венгрия, а в Северном Причерноморье, Приазовье и Крыму господствовали крымские ханы Гирей и их хозяева - турки-османы.

После подписания в 1385 г. между Литвой и Польшей Кревской унии польские землевладельцы - шляхтичи - усилили наступление на украинские земли, приобщая все новые и новые территории к своим владениям. Дважды после Крево они заставляли литовских князей обновлять унию: 1413 г. подписано Городельская, а в 1501 г. - Мельницкий унии. Они открывали шляхте дорогу в Украину. Попытка великого украинского князя Михаила Глинского с братьями поднять в 1508 г. восстание против Литвы и Польши и создать на украинских и белорусских землях отдельное государство под протекторатом Москвы потерпела крах. После поражения движения его организаторы перекинулись на службу к великому московскому князю.

Непростые процессы проходили и в среде самого народа. Зарожденная во времена Киевского государства, украинская (по-тогдашнему еще русская) народность в XVI веке, под гнетом иноземных поработителей, при отсутствии собственной государственности переживала сложный период становления и возмужания. Исторический опыт развития многих народов доказал, что успешно развивались лишь те из них, в которых процесс завершения формирования совпадал с образованием собственных государств. В таких случаях становления народности способствовало наполнению национальным содержанием государства, а укрепление государства создавало условия для развития народности и перерастания ее в нацию. Но вследствие порабощения украинского иностранными государствами их развитие проходило под постоянным гнетом и преследованиям. Такое положение затормозило, но не остановило исторического процесса. У населения, которое заселяло территорию Украины, несмотря ни завершалось становление основных черт украинской народности.

Это касается языка, быта, обычаев, песен, музыки, танцев и т.д. Постепенно сложилась своеобразная материальная и духовная культура Украины. Особенно ярко неповторимые черты украинского народа проявились в обычаях и обрядах: свадьбе, встречи весны, нового года. Самобытными были жилья, одежду, блюда. Характерные черты украинского отчетливо проявились также в оригинальной мелодичности их песен, в танцах.

В процессе распространения экономических связей между различными частями Украины развивалась и обогащалась украинская речь, которой, с местными говорами, пользовался простой народ от степей Левобережья до Кар-пат. Официальной, письменной продолжала оставаться древнерусская книжный язык. Но рядом жила устное народное сложившейся из диалектов бывших полян, древлян, северян, волынян, белых хорватов и уличей. Еще и поныне в Украине сохраняются диалекты народного языка, в основном совпадают с той территорией, которую заселяли названы племена.

На развитость украинского языка уже в XV в. указывают образцы устного народного творчества - думы, песни, стихи, дошедшие до нас. Например, в песнях о тяжких последствиях татарских нападений, составленных в XVI веке, мы слышим живую украинскую речь с ее специфическими оборотами, словами, префиксами, синтаксисом.

Вместе с развитием украинского языка формировалось и самоосознания население названных территорий как отдельного народа. Однако украинская народность состояла из богатых и бедных, между которым тоже существовали различия в быту, языке, обычаях. В отличие от феодалов, перенимали культуру, а иногда и вере, от венгерской, польской, литовской, московской знати, простой народ остался верен национальным традициям, пронес их сквозь века и сохранил для потомков.

В XVI в. на Волыни, в Галичине и в Среднем Приднепровье шел дальнейшее развитие сельского хозяйства. Внедрялись новый колесный плуг, coxa с лемехом и сошника, разорялись и обрабатывались новые большие участки земли, бывшие «шалости». Неутомимым трудом крестьян повышалась урожайность земли, ее производительность. Сеять продолжают ячмень, рожь, пшеницу. Значительное распространение получили огородничество, садоводство, пчеловодство. Развивалось также скотоводство, рыболовство, в степях - промысел зверя, рыбы, птицы, а в лесных местностях - охота. В имении землевладельца строили мельницы - водяные и ветряные, в которых окружающие крестьяне мололи зерно.

На украинских землях господствующее положение принадлежало литовским, польским и украинским магнатам - владельцам огромных земельных владений. После них по уровню доходов шли государственные чиновники и военно-служилые люди - мелкие и средние землевладельцы - шляхтичи. Обширные владения имели поляки Потоцкие, Жолкевский, Конецпольского, литовцы Радзивиллы, Сапигы.Heпоступалисяимиукраинськиза происхождению магнаты - Острожские, Заславские, Вишневецкие, Чарторыйские, Тышкевич, Збаражский, Ходкевичи. Князья Острожские владели земельными угодьями, которые охватывали 700 кв. километров с более 2760 населенных пунктов на Подолье, Волыни и Киевщине, а также с городами Острог, Броды, Городечна, Чуднов и другие. Князья Вишневецкие, царившие преимущественно на левобережье Днепра, владели 56 городами, 40 тыс. дворов, 288 тыс. человек населения. Они имели ежегодный доход в 1 млн. 200 тыс. золотых. Надворная военная охрана Вишневецких насчитывала 6 тыс. человек.

Найчисельнишимстаном (группой) украинского населения были крестьяне. Большинство из них зависело от землевладельца или земельный или лично. Когда свободные крестьяне-смерды, теряя землю, теряли и волю. Появились совсем обезземелени люди - халупники, у которых осталась только хата, огородники, которые возле дома имели лишь город, и соседки, которые не имели их вовсе. Они за бесценок работали в поместье землевладельца.

Жили крестьяне в деревянных и глинобитных домах, покрытых соломой и камышом, на одну комнату, с большой печью посредине. Длинный стол, скамейки, на которых сидели и спали, пол около печи, шкаф и полка - вот и вся мебель народного жилья. Посуда из глины и дерева, непритязательная еда - каша, суп из овощей и круп, галушки, кулеш, суп, затирка, тетеря сопровождали будни украинского. На праздники готовили изысканную и кушанье, создавая при удивительные рецепты украинской кухни, которые дошли до наших дней.

Очень интересно и своеобразно пишут об обычаях и быте украинского восточные путешественники. их удивляло, что крестьяне встречают гостей хлебом-солью, символом богатства, гостеприимства и дружбы. А к столу подают своеобразные напитки - пиво, мед, водку. Путешественники утверждают, что «в домах этой страны они видели животных и птицу вместе и очень удивлялись богатству всевозможных благ. Но при этом говорят, что жители Украины «живут, довольствуясь малым, едят, что случится, одеваются во что придется.

Процесс закрепощения отразился в кодексах государственных законов Великого княжества Литовского - Литовский статут. В первом, который вышел 1529 p., четко определено, кто становится крепостным. Это прежде всего люди, которые издавна в неволе или родились рабами, пленные, обречены, что согласились заменить смерть неволей и женатые рабство или рабом. Второй Литовский Статут 1566 значительно расширил формы зависимости. А за последним, третьим, Литовским Уставом 1588 окончательно закрепощено зависимых от шляхты и магнатов крестьян.

Установлены Литовскими Уставами крепостные порядки утверждались и дополнялись жесткими нормами земельного и налогового закона 1557 p., получивший название «Устава на волоки». Он определил каждой крестьянской семье участок земли - волоку (16-21 га), за которую крестьянин имел отрабатывать барщину и платить оброк (оброк). Законом предусматривалась строгая кара за малейшее неповиновение землевладельцу. В «Уставе» говорится: «Если кто-человек не выйдет на работу, то за первый день прогула заплатит денежки, а за второй день барана, а если и третий раз прогуляет, то бичом на скамье казнить, а дни пропущенные отработать. А к работе приступать подданным, как солнце всходит, а сойти с работы, как заходит, а кто рано на работу не выйдет за опоздания, такой другой день на сколько опоздал, отработает. Предусматривались и другие наказания.

Крепостничество в Польше, а значит и в Украине, было наиболее жестоким и тяжелым по всей Европе. Крестьяне приравнивались к скоту, их так и называли - «быдло», «мужики». Жизнь породистого собаки ценили вдвое дороже, чем жизнь крепостного. За незначительные проступки крестьян жестоко наказывали - били плетьми, сдирали кожу, бросали в холодную. Господин имел право даже убить собственного мужика, с которым обращался как с рабом.

В некоторых местах барщина достигла 6 дней в неделю. Украинские крестьяне терпели к тому же еще и национальный гнет. их пытались ополячить, перевести в католический обряд. Французский офицер, инженер Гийом Боплан в начале XVII в. рассказывал о положении украинских крестьян: «Здешние крестьяне заслуживают сочувствия. Они должны работать собственноручно со своими лошадьми три дня в неделю в пользу господина, а также платить ему в зависимости от надела, который держат определенное количество мерок зерна, кур, гусей и цыплят перед Пасхой, Троицей, Рождеством. Кроме того, должны возить дрова для нужд господина и выполнять тысячи других повинностей. У них забирают десятину из баранов, свиней, меда, всевозможных плодов, а каждого третьего года - третьего вола. Нет ничего удивительного, что эти несчастные никогда ничего не откладывают для себя, находятся в тяжелых условиях зависимости. Господа имеют неограниченную власть не только над их имуществом, но и над их жизнью. Бедные крестьяне оказываются в еще жалюгиднишому состоянии, чем каторжники на галерах ».

В XVI в. украинские города стали крупными торгово-ремесленными и административными (воеводский, уездными) центрами. В настоящее время перестроена Львов, Луцк, Киев, Чернигов. На скрещении торговых путей укреплено Полтаву, Лубны, Каменец-Подольский, Брацлав, Кременец. В городах развивалось производство орудий сельскохозяйственной и ремесленной труда, оружия, снаряжения воинов, одежды, обуви, украшений и благородных металлов. Умножалась переработка продуктов питания. Создавались условия для конкурентной борьбы между мастерами цеха и между цехами по сбыту продукции. Следовательно росла качество товаров, их конкурентоспособность. Наряду с ремеслом распространились промыслы по производству железа, селитры, соли, погашу, кирпича, рыболовство, охота, пчеловодства и воскобийництво.

Среди жителей городов (мещан) выделялась богатая купеческой ремесленная верхушка - патрициат, которая угнетала городские низы - плебс (батраков, подмастерьев. Кроме того, горожане страдали от самоуправства знати, которой принадлежали земли. Многим городам удалось освободиться от гнета магнатов-помещиков и получить самоуправления - магдебургское право.

Однако органы самоуправления захватили городские богачи. Беднота всячески пригноблювалася. Украинское население страдало еще и национальные притеснения. их ограничивали в правах ремесла, торговли, запрещали вступать в ремесленные союзы (цеха). Особенно во Львове, где польские власти вытеснили украинские из большинства цехов, позволяли им жить только на одной улице - Русской.

Население украинских городов булобагатонациональним.Наряду с украинскими, которые составляли большинство, жили евреи, армяне, греки, поляки, литовцы, немцы. Число жителей городов неуклонно росла.

3 развитием сельского хозяйства появились излишки продуктов, которые нужно было сбывать. Так возрождалась и оживлялась торговля. Во многих городах и селах действовали торги, базары, рынки, на которых торговля велась раз или несколько раз в неделю. В городах базары работали ежедневно. В Киеве, Львове, Луцке систематически происходили крупные сезонные торги - ярмарки. На них съезжались купцы из Украины, а также из Польши, Литвы, Беларуси, Московии, Чехии, Венгрии, Молдовы. 3 Украинививозилы хлеб, мед, воск, сало, холст, соль, поташ. 3 Польши, Московии, Швеции, Дании ввозились оружие, орудия труда, ткани, меховые изделия, лес.

Киев стал многолюдным городом и крупным торговым центром. «Киев, - пишет очевидец, - очень богатый на иностранные товары, ибо нет пути более обычного, как древняя, давно проложенная и хорошо известна дорога, ведущая из черноморского порта города Кафы, через ворота Таврики на Гаванскую переправу на Днепре, а оттуда степью на Киев ». Этой дорогой отправляли из Турции, Персии, Индии, Сирии в Киев, а через Киев - Украины Европы многочисленные пряности, шелковые и парчовые ткани, бархат, жемчуг. Но и по торговле, как и с ремесел, значительная часть шла в руки владельцев городов.

что такое международная политика