Древнейшие рукописные книги Киевской Руси

Появление первых рукописных памятников Киевской Руси произошла вследствие быстрого экономического развития государства, налаживание отношений с цивилизованными странами тогдашнего мира, в частности с Византией. Написание первых рукописных книг ученые связывают с внедрением христианства на Руси, однако археологические находки доказывают, что письменность на этих территориях существовала задолго до перехода в православную веру.

В пользу этого свидетельствуют:

• находка советского историка и археолога СС. Высоцкого - азбука с 27 букв (23 взяты из греческого алфавита, еще 4 - с Словянский языка), которая была написана на стене Михайловского алтаря Софийского собора в Киеве и получила название «Софиевская азбука»;
• наличие в русских купцов письменных разрешений на торговлю в византии, утвержденная в договоре князяИгоря с империей, датированного 944 годом;
• летописное сообщение о Евангелии и Псалтырь пользователя славянским просветителем Кириллом. В рассказе говорится, что книги были выполнены «русскими письменами».

Однако до нашего времени дошли рукописные книги, созданные уже после крещения Руси. Сохранилось лишь 33 таких книги, датированные XI веком, однако ученые предполагают, что древнерусских рукописных произведений было в тысячи раз больше.

Благодаря внедрению христианства русичи начинают тянуться к книге писания - киевские князья вводят школы и библиотеки, наравне с ячейками, где переписывались и переводились книги, учреждались при церквях и монастырях. Так, Ярослав Мудрый создал крупнейшую библиотеку времен Киевской Руси при Софии Киевской. В ней насчитывалось более 900 книг, для того времени чрезвычайно большим количеством. К сожалению, библиотека была утеряна и не найдена до сих пор. Сын Ярослава Святослав, наполнил книгами кладовые своих палат; а князь Николай Святоша потратил на книги всю свою казну и подарил ее Печерскому монастырю.

Самые известные рукописные книги Киевской Руси

В древнейших рукописных книг Древней Руси, принадлежат книги, датированные XI веком

1. Реймское Евангелие;
2. Остромирово Евангелие;
3. Изборник Святослава;
4. Изборник.

Дата создания Реймского Евангелия до сих пор остается предметом споров ученых. Некоторые исследователи считают, что оно было написано в 1037 году, другие предполагают, что в 40-х годах XI века. Реймское Евангелие было вывезено с Софиевской библиотеки дочерью Ярослава Мудрого Анной во Францию ​​перед ее замужеством (была женой французского короля). До недавнего времени памятник считалась утерянной, но 32 ее страницы были найдены в городской библиотеке города Реймс - по неподтвержденным сведениям на Реймском Евангелии долгое время присягали во время коронации французские монархи. Уцелевшие страницы перевели на украинский, французском и английском языках. В 2010 издание перевода презентовали в Софии Киевской.

Остромирово Евангелие - древнейшая из датированных рукописных книг киевской государства, создана в 1056-1057 годах. Представляет собой перевод болгарского оригинала на церковнославянский язык. Содержит евангельские чтения с заставками, миниатюрами евангелистов Иоанна Луки и Марка, цветными инициалами. Автором Остромирського Евангелия дьяк Григорий, который написал книгу по просьбе новгородского князя Остромира.

Изборник Святослава, написан 1073, дьяком Иваном и другими писцами по просьбе киевского князя Святослава - это также перевод болгарского сборника, заключенного в X веке. Изборник содержит 380 статей 25 авторов, имеет хрестоматийно-энциклопедический содержание. В книге можно найти сведения по математике, астрономии, астрологии, грамматики, физики, логики, биологии, истории, этики, отрывки богословских текстов и их толкование.

Изборник 1076 года составлено по письменным материалам, которые находились в библиотеке Софии Киевской. В сборнике есть теологические и философские произведения - размышления о вере, наставления для детей и прочее.

Кроме древнейших рукописных текстов стоит упомянуть и другие книги того периода. Среди них - «Киево-Печерский патерик», «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве», «Слово о Законе и Благодати», «Русская Правда», «Поучение» Владимира Мономаха.