Евреи в Украине

Одна из древнейших меньшинств в Украине были евреи, которые уже в XI-XII вв. занимали в Киеве отдельный участок. Они играли важную роль в экономическом развитии страны и ими часто пользовались украинские князья. Наплыв евреев в Украину увеличился после Люблинской Унии 1596 г. Они занимались торговлей, финансовыми операциями, в том числе сбором налогов, арендой магнатских имений и промышленных заведений. В XVI-XVII вв. евреи стали финансовыми кредиторами, а их должниками нередко бывали польские паны-магнаты, а то и сами короли. С того времени евреи были на услугах чужой в Украину господствующей слои; собирали с населения налоги и различные оплаты для господ, которые за одолженные деньги отдавали жидам в аренду православныецеркви. При этом, конечно, евреи надуживалы своими правами и практиковали ростовщичество, даже мошенничество, чем наставляли населения против себя, в глазах которого они были инструментом эксплуатации. Собственно это было причиной того, что если взрывалось в Украину восстание или бунт против помещичьего произвола, евреи также падали жертвой. Такой гнев населения против панов и евреев взрыв во времени казацких и гайдамацких восстаний XVII-XVIII вв. Важно, однако, подчеркнуть, что случилось это вследствие их вредного деятельности, а не расовой нетерпимости украинский.

Но несмотря ни упомянутое, евреи занимались также различными ремеслами, они были сапожниками, портными, золотниками т.д.

Положение евреев на Гетманщине под российским господством несколько изменилось, так российское правительство, начиная от Петра I, запретил им проживать на Левобережье и там их было меньше. Более евреев было на Правобережье, под польским господством. По переписи с 1765 г. еврейская население Правобережной Украины составляла 131 782 человек, а всего их было 2498117 человек. Почти три четверти евреев жило в городах, где они в основном занимались кабаков и корчмарством, как также купечеством, ростовщичеством и ремеслом.

По селам евреи выступали в 1770 pp. как арендаторы имений, мельниц, винокурен, корчем и кабаков. На самом деле все имения Правобережья, во времени переписи населения 1764-1765 pp, находившихся под зарядом евреев. На целую Правобережную Украину (примерно 120 000 евреев) в 1786 г. нашелся только один еврей-хлебороб.

После раздела Польши в границах Российской империи осталось около 900 тыс. евреев на Правобережной Украине и в Белоруссии, которых Россия не хотела видеть на чисто российских территориях. Это было причиной того, что 23 декабря 1791 российское правительство определило т. н. черту оседлости, где евреи могли поселяться, она охватывала земли Литвы, Беларуси и Украине. На украинской территории эта полоса захватывала на востоке Черниговскую, Полтавскую и Екатеринославскую губернии. В Киеве, Херсоне, Севастополе и Ялте евреи могли поселяться только по специальному разрешению, а на Слобожанщине, находящееся вне черты оседлости, - евреи могли селиться только в Харькове.

С начала XIX в. много евреев перешло к городов и местечек Левобережной и Степной Украине. Полтавскую, Черниговскую, Херсонскую и Екатеринославскую губернии, где в конце XVIII в. почти не было евреев, заселили многочисленные еврейские общины. С введением евреев в экономику Украины сначала волей Польше, а затем России, украинская купец и ремесленник не выдержал еврейской конкуренции. Так с помощью московского правительства задавлены развитие национального украинского среднего состояния, что еще в XVIII в. был по городам и пользовался магдебургским правом. В 1825 г. на 2730000 евреев Европы, в Украину с Бессарабию жило 625 000, в Галичине 275000 (вместе 900 000), тогда как на целую Западную Европу приходилось едва 458 000 евреев.

В Правобережной Украины 1897 47,5% еврейского населения жило по торговле и средств передвижения, а в Полтавской - 62,5%. Евреи-купцы как состояние составляли 65,8% всего купечества. В Киеве 1901 из 440 свидетельств купцов первой гильдии 400 были выданы евреям-купцам.

Живя в основном в городах и местечках уже в первой половине XIX века, евреи, как это утверждал историк Орест Левицкий, арендовали у помещиков ветчины, корчмы, мельницы, заводы, годовые перевозы, а иногда и целые поместья, снабжали господ и крестьян кредитом, при бесценок скупали у них разные продукты, а более состоятельные евреи брали в аренду даже казенные имения с правом требовать от крестьян барщины.

В конце XIX - начале XX в. среди евреев появилось немало богатых купцов, фабрикантов, банкиров и высшей интеллигенции. Начиная с 1860 pp. еврейский капитал служил и развитию продук-ционных сил страны, а с началом XX в. это явление становилось еще более интенсивным. Некоторые евреи-капиталисты в 1870-х pp. не только финансировали, но и строили заводы по собственной инициативе. В начале XX в. большинство сахарных Правобережной Украине были в руках еврейского капитала, от чего выигрывало не только само производство, но и крестьянство, которое должно работу.

Но категория евреев-богачей составляла незначительное количество. Многие евреев нуждалось. Пауперизация еврейской массы в Украине была следствием не только правительственных ограничений, или конкуренции христианских предпринимателей, но прежде огромного естественного прироста евреев. Это дало толчок к организации собственных национальных политических партий (сионизм), которые заботились о подъеме еврейской культуры. Еврейский пролетариат, обеднела интеллигенция и напивинтелигенция по городам заполняли ряды российского революционного движения. Лишь отдельные единицы среди них поддерживали украинское национальное движение.

Это, очевидно, настораживало против евреев российскую полицию, а в частности российские шовинистические круги и партии, как например, "Союз русского народа", "Союз двуглавого орла" и т.п., которые пытались дискредитировать евреев как национально-религиозное меньшинство и устраивали их погромы там, где они жили, то есть в Украине и Беларуси, а не в России, где их не было. Первый погром евреев в Украину состоялся в 1871 г. в Одессе. Впоследствии погромы были в Елисаветграде, на Киевщине, на Волыни и других местностях. В 1903-1905 pp. состоялась очередная волна погромов на всей территории еврейского поселения, в частности в Житомире и Нежине. Были погромы также и вне Украины, в Кишиневе, Гомеле и Белостоке. Протижидивськи настроения населения поддерживали правительственные круги и даже инспирировали различными протижидивськимы публикациями.

Чтобы удокументуваты погромы, "охранка" прибегла к различным фальсификаций. К ним относятся пресловутые "Протоколы сионских мудрецов", в основу которых положены показания о мировой еврейскую заговор. Председатель тогдашнего правительства Российской империи П. Столыпин 1909 p. поручил исследовать происхождение "протоколов". Последствием было доказано, что это фальшивый документ. Но эту информацию не донесли до общего сведения на приказ самого царя Николая II. Несмотря на то, что Департамент полиции имел в своих архивах доказательства о фальсификации "протоколов", он все же и дальше поручал отделам "Союза Русского народа" пользоваться ими для организации еврейских погромов.