Задунайская сечь

После разрушения Запорожской Сечи, 4-5 июня 1775 г. часть казачества разошлась по Украине и взялась за хлебопашество, а некоторые пошли на службу к гусарских полков. Во время второй турецкой войны (1787-1791 pp.) Они вошли в состав нового казачьего войска, которое организовал князь Потемкин. Переселено на полуостров Тамань и на берега реки Кубань, оно стало ядром населения Черноморского, или там, Кубанского войска.

Но часть казаков досталась лодками на берега Черного моря под власть турецких султанов так, что в 1776 г. их собралось было ок. 7000 у местностей Хаджибей и Очаков над Черным морем. Отсюда они послали делегацию к Турции с просьбой, чтобы султан принял их под свою опеку и позволил поселиться на турецкой земле. Москалям очень не хотелось, чтобы запорожцы шли под покровительство турецкого султана и поэтому в мижчаси их эмиссары постоянно убеждали казаков до поворота под царскую власть, но они на это не согласились, ожидая ответа от султана. Это была ирония судьбы. Те же казаки, которые еще вчера были на службе царицы Екатерины II и помогали России завоевать от турок Крым, сегодня просили в тех же турок права охраны перед вчерашним союзником, которая уверяла кошевого Запорожской СечиПетра Калнышевского и его казаков, что она им никогда не забудет их прислуги в войне с Турцией.

Только в 1778 г. султан формально принял этих казаков под свою власть и разрешил им основать Новую Сечь на землях в дельте Дуная, над рекой Дунавец. И так создалась Новая Сечь, организованное по образу запорожской Сечи с ее законами и обычаями. Позднее число задунайского казачества увеличивалась теми казаками, которые не могли согласиться с закрепощением запорожцев и в поисках свободы, бежали за Дунай.

В скором времени оказалось, что земли для казаков не было достаточно, и они обратились к австрийскому правительству, чтобы он позволил им поселиться на австрийских пограничных землях. Император Иосиф II согласился на то и уделил запорожцам земли в приграничной провинции Банате, на берегах реки Тисы. В 1785 г. 8 000 запорожцев переселилось в Баната и центральное поселение они так и назвали "Сич" (или Setscha латиницей), остальные осталась в Добруджи.

В 1805 г. запорожцев переведены на берегу Черного моря, в соседстве с москалями-"некрасовцами", известными также под названием "донских Раскольников" или "липован", которые ранее бежали из России от религиозного преследования. Но в мижчаси в Турецкой империи дошло до междоусобиц и запорожцы силой обстоятельств растаяли на стороне своего предводителя брайлевского визиря. Между тем его соперник Псвливак присоединил себе некрасовцев и послал их против запорожцев, с которыми они так и не жили в согласии. Некрасовцы радостью с того скористалы, неожиданно напали на рассеянные дома запорожцев и сожгли "их до самых основ Многие запорожцев, неприготовленную к бою, некрасовцы вырезали, другие разбежались После этого некрасовцы в большинстве отошли на берега Марморного моря, оставив свои дома в местности Великий Дунавец.

После Бухарестского мира 1812 p., вблизи Большого Дунавия запорожцы построили Новую Сечь, которая была обведена невысоким валом и сухим рвом. Посередине Сечи находилась церковь, паланка кошевого и сорок куреней, во главе которых стояли атаманы. К куреней причисляли приписанных ок. 40 тысяч казаков, причем каждый курень имел свою управу. Запорожцы и здесь применяли свои старые законы и обычаи, которые не позволяли женщинам жить на Сечи, а тот, кто хотел жениться, муссов выйти из Сечи. Однако количество казаков постоянно росло благодаря новым беженцам из Украины.

Но кошевого атамана выбирали уже не все казаки, а только атаманы и выбирали бессрочно. Команда Сечи состояла из одного есаула, одного писаря и одного переводчика, то есть переводчика. Все звидомлення к турецким властям должны передаваться только на украинском языке через переводчика. Даже если кошевой знал турецкий язык, он не смел, под наказанием смерти, ею пользоваться во взаимоотношениях с представителями Порты или сераскир. Кошевой вместе со своим штабом, с тремя бунчужным пользовался большой властью, он имел право наказывать за воровство и убийство. И его приговор был окончательный. Кошевой юридически зависел только от одного турецкого сераскир в Силистрии. Запорожцы не платили никаких податей, наоборот, Порта платила им за службу деньгами и мукой. По тс казаки были обязаны, в случае необходимости, выставлять определенное количество войска. Запорожцы всегда носили свое оружие, но когда шли на войну, доставали оружие от Порты, которую с окончанием военных действий возвращали обратно. Вне военным делом запорожцы занимались главным рыболовством и рыбу продавали в Галаце или на побережье Черного моря.

Русское правительство было очень недоволен того, что за Дунаем появилось новое Сечь, притягивала к себе беглецов от барщины. Во время второй русско-турецкой войны в 1787 г. Екатерина II обращалась с призывом к задунайцев, чтобы они вернулись и приняли участие в войне против турок, за что она даст им амнистию и позволит организовать свою жизнь на таких же правах, как получили казаки черноморцы . Но общественность запорожцев выемкой некоторых единиц, на то не пошел. В боях с царскими войсками задунайцы вносили замешательство среди российских войск еще и тем, что они имели такую же униформу как и казаки-черноморцы. Исходя из того Голенищев-Кутузов дал распоряжение, чтобы черноморцы носили белую перевязку на правом рукаве для отличия от задунайцев.

Во времени русско-турецкой войны в 1806-1812 pp. Задунайская Сечь была, в частности, нежелательна и потому российское правительство повел агитацию среди задунайских запорожцев, чтобы они повертеться обратно на родину. Главнокомандующий русскими войсками И. Михельсон обратился 12 декабря 1806 в задунайцев с призывом вернуться на родину и все преступления их будут им прощены. В ответ на тот призыв откликнулось около 1000 задунайских запорожцев во главе с Иваном губой, типичным задунайским искателем приключений. Из них Михельсон создал Усть-Дунайское Буджацкое воинства формировал их в шалаше с традиционными запорожскими названиями. В августе 1807 г. это войско насчитывало уже 1387 казаков. Создание Усть-Дунайского войска вызвало волнения и непослушание среди крестьян Украины и они начали целыми селами бежать в Молдавию. Вследствие этого царь Александр и своим декретом от 20 июня 1807 приказал ликвидировать Усть-Дунайскую Сечь, потому что "и организация создает между крестьянами пограничных губерний плохие последствия". Так Усть-Дунайская Сечь была ликвидирована. Казачество разошлось, Иван Губа из 400 казаками переселился на Кубань, а основная масса бедноты, которая не желала возвращаться в крепостничество, вернулась за Дунай.

Перед взрывом Русско-турецкой войны 1828 г. российское правительство, опасаясь, чтобы Задунайская Сечь не выступила на стороне Турции, повел среди этих запорожцев агитацию за поворот в Украину. Об этом и в песне задунайские запорожцы пели:

Ой пишет москаль и к кошевому: "А ходите ко мне жить, я дам землю и по прежним, и по Днестр границу".

"Ой Врешь, врешь, вражий москалю,

Ты хочешь ставит преткновение

Ой как пойдем мы в твою землю, Ты будешь лбы брить ".

Со временем для казаков за Дунаем сложились трудные условия, поскольку турки требовали, чтобы они несли военную службу на границах Оттоманской империи и участвовали в уголовных экспедициях турецкого войска против православных болгар, греков и сербов, которые именно в те времена боролись за свое освобождение из- под турецкого господства. Настроения казачества того времени отражены в тогдашней песни:

Ой крикнула лебедочка из степи долетает, Заплакал наш кошевой от царицы идя: "Большой мир, милое братья, негде прожить, клянись Турчинова на 130 ч жить За все хорошо, милый братья, под турком жить, Только одно Неприятный, что нашу веру бить ".

И здесь российская пропаганда упала на хорошую почву, по крайней мере среди некоторой части казачества. В частности убедила в том кошевого Иосифа Гладкого, который, затаив то, что он женат, добрался на Сечь и там постиг высший пост.

Иосиф Гладкий (1789-1866) был казацкого рода с Полтавщины и в 1820 p., оставив свою семью, уехал на заработки в Одессу, но вскоре был вынужден бежать и забрел к запорожцам за Дунай. С запорожцами он участвовал в походе на греков в 1822 г., в котором он отличился как отважный и добрый казак и, вернувшись из похода, задунайцы избрали его куренным атаманом. По старому обычаю, на праздник Покрова 1827 p., кошевой Василий Незамаевскую отказался быть переизбранным и на кошевого Задунайской Сечи казаки выбрали Иосифа Гладкого.

Роль Гладкого в Задунайской Сечи очень неясная, неизвестно пришел там эмиссар российского правительства, случайно. С самого начала сам он был сторонником партии, которая хотела возвращаться в Украину под московское господство. Потому что в то время уже не было много тех казаков, бежавших от москаля во времени разрушения Сечи, молодое поколение смотрело на Россию уже другими глазами и до них собственное принадлежал Иосиф Гладкий.

Гладкий, став кошевым, поддерживал российскую пропаганду за поворот в Украину. Большинство казаков недовиряла российским обещаниям, не хотела бросать Турции, к которой уже привык, а с другой стороны боялась мести со стороны турок. Тогда он уволил старых куренных атаманов и, несмотря на оппозицию, поставил молодых, а сам стал тайно объясняться с москалями. Чтобы склонить казаков к возвращению, он пустил сфабрикованное им самим слух, что мол, из виду на недалекую войну с Россией, и потому что дельта Дуная наверняка будет первым местом военных действий между Россией и Турцией, султан, не доверяя запорожцам, планирует переселить их в Египет. Но большого успеха он и теперь не имел.

Между Большой Визир требовал, чтобы Задунайская Сечь выслала 13 000 казаков под Силистрию. В страстную воскресенье 1828 пришел третий приказ, чтобы казаки отправились и Гладкий сам привел ок. 2000 казаков к Силистрии, главный тех, которых он боялся, что они не захотят перейти к москалям, чем замилив и туркам и казакам глаза. Тогда Гладкий за разрешением турецкого визиря вернулся на Сечь, якобы собрать еще больше войска, чтобы привести на подмогу визирю. На Сечи Гладкий нашел едва 500 единомышленников, забрал казацкие клейноды, казну и отправился с ними в сторону Дуная, где солдаты искали брода, чтобы переправиться на турецкий сторону. Гладкий, зная местность, незаметно перевел русское войско через Дунай, которое неожиданно ударило на турок.

Получив известие о переходе Гладкого к москалям, в казацких поселениях наступила паника, люди бросали все и бежали, кто куда мог, зная, что турки за измену Гладкого их наказывать. И действительно турки, узнав об измене Гладкого, жестоко отомстили над теми казаками, которые остались, не щадя ни стариков, ни женщин, ни казацких детей. Всех казаков, находившихся под Силистрией, они арестовали и бросили в тюрьму в Адриянополи, Сечь сожгли, а кого там захватили - вырезали. Начался погром всего украинского населения на Добруджи, жившее там под защитой Задунайской Сечи. Тогда на сотрудничество с турками пошли и молдаване, которые вылавливали казаков и как кого поймали, то отрубали им головы.

После войны турки всех арестованных казаков выпустили и разрешили им жить в Добрудже вместе с остатками украинского населения, но о восстановлении Сечи уже не могло быть и речи. Среди задунайских казаков Гладкий оставил очень неблагосклонные о себе воспоминания, как и вообще среди Украинский Добруджи, потому что через его переход к москалям украинское население Добруджи понесло несоизмеримые жертвы. Проклинали его и в Приазовье. После турецкого погрома запорожцев лишен всех вольностей, которыми они пользовались по милости турецкого султана и не могли уже даже соблюдать своей национальности и казацких традиций. Не стало Сечи, не стало запорожцев, и они разбрелись. Некоторые из них даже потурчилися.

В 1830-40 pp. Украинский населения "за Дунаем", подробнее в дельте Дуная, увеличилось за счет беженцев из Украины. В августа 1858 года европейская конференция в Париже согласилась на объединение Валахии и Молдавии. В феврале 1862 г. турецкий султан также согласился на объединение этих двух княжеств в одно государство - Румынию, и с тех пор дельта Дуная, до сих пор была частью княжества Молдавии, вошла в состав вновь румынского королевства. Во время Русско-турецкой войны 1877-78 pp. часть задунайских украинский вернулась в Украину, но большинство из них осталось за Дунаем.

Основная масса задунайских украинский проживает на острове Летя, в главной дельте Дуная, в части уезда Тульча, непосредственно связанное с украинской национальной территорией севернее Дуная, и в северной Добруджи. Там насчитывается 37 поселений, где занимаются здебильша рыболовством и охотой. Потомки запорожцев, которые там живут, называют себя запорожцами, а крестьяне, бывшие беглецы от барщины, называют себя украинским. Но все они сохраняют свои народные украинские традиции.

Задунайская Сечь, как это утверждает историкВладимир Голобуцкий, является первым ростком срубленного дерева - Днепровской (Новой) Сечи. Вторым ростком последней следует считать Черноморское Казацкое войско, или "Черноморскую Сич", как это говорили в XVIII в.

Гладкого царь Николай I щедро вознаградил и предоставил ему ранг генерала. По окончании Русско-турецкой войны 1828 г. казаки, что вместе с Гладким перешли к москалям, желали полупитися с запорожцами-черноморцами на Кубани, но Гладкий, чтобы не подчиняться никому, выбрал земли на западном побережье Азовского моря. Вследствие того казаков поселили между Мариуполем и Бердянка, а Гладкого царь назначил наказным атаманом. Центром Азовского войска был город Кальчик.