Запорожская сечь - казацкая республика. Воинское мастерство казаков

Идеалами жизни и быта казачества были принципы братства, свободы и равенства. Поэтому на запорожских степных просторах, где не было господ, магнатов и королевских чиновников, казаки организовали свою жизнь, военный уклад, управления и быт так, как сами того хотели.

Верховным органом управления Запорожской Сечи была общая военный совет (или круг), которая собиралась ежегодно на Рождество, а при необходимости ii чаще. Она выбирала своеобразный правительство казаков - Киш, состоявший из кошевого атамана Запорожской Сечи, который имел довольно большой власти, руководил казацкой государством и командовал войском во время похода; писаря, который вел делопроизводство Коша, в том числе и внешние сношения; обозного руководителя артиллерии и обоза. На помощь им выбирало также есаулов (заместителей кошевого в военном деле), бунчужного (хранителя бунчука), хорунжего (хранителя хоругви и флага) и судью, который возглавлял казацкий суд. Голосовали, одобрительно подбрасывая вверх шапки или отрицая громким криком. Кандидатуры выставляли шалаше, отдельные группы казаков или путем самовыдвижения.

На советах низшего ранга тоже демократически избираемых полковники, сотники, куренные атаманы. Руководящие органы совмещали в себе как военную, так и местную общественную администрацию.

Во время выборов старшине вручались символы власти - клейноды. Кошевому атаману - булава, или пернач, писарь - чернильницу, судьи - печать с гербом, на котором был изображен казак с мушкетом, бунчужным - бунчук, хорунжему - хоругвь (флаг). Выбранную свободными голосами старшину могли в любое время лишить власти, если того потребует большинство казаков. Однако внешняя равенство на Сечи в действительности была очень ограниченной. Власть над простыми запорожцами держала зажиточная верхушка - казацкая старшина, которая имела земли, скот, хутора, многочисленное имущество. А основную массу сечевиков составляла голытьба, беднота, есть беднота. Между голытьбой и верхушкой зажиточных казаков шла постоянная борьба. Зимой на Запорожской Сечи оставалась стоит и сравнительно небольшое количество казаков. Летом же сюда собирались большие тысячные отряды казацкой молодежи, пылала жаждой военных походов.

На Запорожской Сечи постепенно сложилась самостоятельная, никому не подчинена военная и общественная власть, по формам образования и деятельности была построена как своеобразная демократическая республика. Казацкая христианская республика Сечь определенной степени заполняла пробел отсутствии самостоятельного украинского государства. Войско Запорожское стало также боевыми силами украинского народа, виконувалидержавни функции в Украине.

Чтобы обуздать Запорожскую Сечь, правительство Польши решил расколоть казачество - заманить знатную и богатую часть казаков на государственную службу и с ихньоюдопомогою обезвредить остальные. Для этого за короля Сигизмунда II Августа в 1572 г. было составлено военный список - реестр из 300 казаков, которые получили название реестровых, т.е. вписанных в правительственный реестр и взятых на государственную службу. Но вскоре отряд расформировали.

Позже количество реестровых увеличили в несколько раз. Правительство короля Стефана Батория в 1578 г. вступил на службу 600 казаков и официально предоставил украинским реестровым казакам права независимости от местных властей, a также земли и ряд привилегий (льгот). За это реестровые имели нести охрану южных границ от татар, а главное - не пропускать беглых крестьян на Запорожье. Впоследствии реестровые были объявлены Войском Запорожским в составе 6 полков и имели посылать на Сечь залога (стражу. Во главе реестровых стоял назначенный правительством старший, или гетман, которому это звание давалось официально с вручением клейнодов. Центром пребывания реестрового гетмана и его военной администрации определялся Трахтемиров. В полках мало служить до трех тысяч казаков, которым устанавливалась незначительная плата. Предназначалась старшина (офицеры) - полковники, сотники, атаманы, обозные, есаулы, судья и писарь - собственно как и на Сечи, что в отличие от реестрового войска называлась Войско Запорожское Низовое.

Реестровые получили привилегию на владение местечками и землями от Трахтемирова в Чигирин, использовавших под казацкие хутора-зимовщики, для содержания арсенала, госпиталя, убежища для престарелых и раненых казаков. По старшиной закреплялись во владение с правом наследия некоторые земельные угодья.

Правительство Речи Посполитой надеялся, что реестровые усилят сторожевую службу и не будут пропускать беглецов на Запорожье, держать в повиновении постоянно растущее казачество, приборкуватимуть народные восстания. Но этим мероприятием ему не удалось уничтожить казацкого движения. Наоборот, он усилился. Остальные казаков, было большинство, объединялись под названием нереестровых и выбирали собственного гетмана. Несмотря на столкновения и довольно значительные противоречия, нереестровые казаки в решающие моменты борьбы против турецко-татарских агрессоров и польской шляхты часто объединялись и действовали вместе. Магнаты говорили: «Легче волком пахать, чем казаком против казака воевать».

Кроме того, в городах и местечках Приднепровья издавна жило много свободных людей, которые вели уходницький и казацкий образ жизни, не записываясь (или их не записывали) в реестр и не живя на Сечи. их называли городские или городовые, казаки. Поэтому в конце XVI в. в Украине устийнилися три категории казачества: низовые (запорожские), реестровые и городовые (городские) казаки.

Весной казацкая молодежь из сел и хуторов Приднепровья массово шла в Низовья Днепра приобретать славу казачество. Часть ее совсем осталась в Сечи. В большом потоке казачества сформировались самостоятельные, свободолюбивые взгляды на жизнь и на внутреннее самоуправление. Молодые воины предпочитали идти навстречу опасности только под руководством талантливых, сильных вожаков, инициативных и сознательных военного дела военачальников. Опытные воины-казаки имели помощников и учеников, которых называли джурами.

Вольница в развитии казачества способствовала боевой подготовке молодых казаков. Собираясь весной в Сечи, они создавали отряды, организовывали тренировки в умениях и навыках владеть оружием, маневрировать на коне, добиваться победы в бою. Постоянно велась тщательная подготовка к морским походам, сначала маленьких, а затем и крупных. Поскольку столкновения с татарами были довольно частыми, казаки быстро овладели мастерством пользование всеми видами оружия: метко стреляли из мушкета, ружья и пушки, владели саблей, копьем, кинжалом, тесаком; ловко ездили на лошади. Казацкое военное искусство вызвало недоумение у врагов. Современников поражали казацкая храбрость, отвага, воинское мастерство.

Казак мог выстрелом из мушкета или пистолет погасить поставленную на далеком расстоянии свечу, а саблей отсечь гнет или перерубить сверху вниз тело врага. Казацкий пеший или конный отряд стремительно наступал лавой на позиции врага. В случае необходимости обороняться казаки быстро и искусно строили из возов, окруженных рвом, укрепленный лагерь, в котором казацкая сотня могла выдержать оборону от тысячного войска. Отвагу и презрение к смерти проявляли казаки на Черном море при встречах легких чаек с турецкими военными кораблями - каторгами и галерами. «Можно прямо сказать, - писал турецкий летописец о казаках, - что на всей земле не найти людей смелых, которые меньше беспокоились бы о жизни, меньше боялись смерти».

Уже к концу XVI в. Запорожская Сечь военной силой и искусством воевать заставила уважать себя не только в Украине и в Речи Посполитой, но и за ее пределами. 3 Кошем Запорожской Сечи вели дипломатические переговоры представители соседних государств - прежде всего, Крыма и Туречины.Много раз запорожцы, возглавляемые своими вождями, по приглашению бояр, которые враждовали между собой, ходили в походы в Молдавию. Один из гетманов - Иван Подкова - в 1577 г. занял Яссы, освободил от турок почти всю Молдавию и объявил себя ее хозяином. Но по приказу короля Стефана Батория Подкову схватили и казнили во Львове. Верные Друзья перевезли тело отважного казацкого предводителя в Киев и погребли в тамошнем монастыре.

В 1594 г. в Запорожской Сечи прибыл посланец из Вены Эрих Лясота, чтобы пригласить храбрых запорожцев на службу к императору и принять участие в войне Австрии с Турцией. Его визит показал, что запорожское войско количеством, мастерством, военным выучкой и вооружения не пoступалося армиям великих держав, которые хотели иметь его на службе.

Итак, зарождение и развитие украинского казачества и его центра - казацкой республики Запорожской Сечи - проходили в сложных условиях.

Но свободное запорожское казачество выросло в мощные вооруженные силы украинского народа, которые по праву могли посоревноваться с армиями соседних стран.

Примером формирования национальной и государственнической самосознания украинского народа может быть развитие новой казацкой символики. Казачество, как передовая часть украинского народа, вырабатывает новую идею и новые формы государства и закрепляет новые символы этой государственности. Демократически собрана и независимо проведена совет свободными голосами выбирала старшего и обязательно вручала ему клейноды - символы государственной и военной власти. Гербом казацкой Украины стала фигура казака в полной экипировке - в шапке, жупане, брюках, сапогах, с поясом, на котором висит сабля и ладивця (или пороховница) и с мушкетом на плечах. Его изображали на знаменах, на печатях, на документах, книгах, в церквях. Сохранилась печать 1596 с этим гербом. Впервые же его зафиксировано в документах под 1576 p., хотя упоминания о наличии такого символа встречаются и раньше. К концу XVIII в. он использовался как герб Запорожской Сечи, Левобережной и Правобережной Украины, как герб гетманских войск.

Гамма цветов на флагах казацкого войска была очень разнообразной. Курении флажки, сотенные знамена, полковые знамена, общевойсковые хоругви были малиновые, желтые, синие, желто-голубые, белые, голубые, зеленые, серебристые, порфировых, оранжевые, лазури. Но во многих знаменах существовали различные варианты сочетания желтого и голубого цветов: основа желтая с голубой наличниками, голубой тон с желтыми киндяков, на голубом фоне - желтые символы (или наоборот): кресты, полумесяцы, звезды, фигура казака, оружие. В низовом сечевому войске из многих сечевых хоругви, особенно принадлежавших Кошу и кошевому атаману, преобладают малиновые, с красной китайки. Но значительное количество флагов существуют и желтую, синюю или обе краски. Начатые в XVI в. казацкий уклад и национальная казацкая символика станут в середине XVII в. основой новой украинской государственности.

неолиберализм это