Народничество

Российская правительственная политика в XIX в. была направлена на дальнейшую насильственную русификацию украинского народа. На службе у нее стояла официальная российская историография, которая всеми силами пыталась доказать, что Украина - это тоже русская земля и даже название "Украина" заменено на "Малороссия". Базовых историческим произведением стали считать двенадцатитомное труд Николая Карамзина (1766-1826) "История Государства Российскаго", доведенную до 1611 г., в которой он представил историю Киевской Руси как интегральную часть истории России.

Вследствие шовинистической политики российского правительства часть городского населения, особенно представители украинского дворянства, буржуазии и интеллигенции, ассимилировались с русскими господствующими состояниями, потеряв свое национальное самосознание. Русский язык и быт стали преобладающими в крупных городах.

Поскольку московские власти в Украине обратила наибольшее внимание на украинский язык, как основной выразитель "украинского сепаратизма", то вторая половина XIX в. характеризовалась как раз и борьбой за права украинского языка и литературы. Украинские деятели настолько были заняты проблемой языка, не обратили внимания на отсутствие четко обозначенной политической мысли, которая могла бы быть указателем для младшего поколения.

Этот пробел начали заполнять московские политические идеологи. Кроме известного уже панславизма, в половине XIX в. в России и Украине появилось новое направление в истории и литературе, известный под названием "народничество". Начала украинского народничества следует искать в этнографических сочинениях Николая Цертелева, Измаила Срезневского и Михаила Максимовича. Главной чертой народничества вообще, а в Украине в частности, была не только идеализация крестьянства, но и убеждение, что только крестьяне и рядовые казаки были и остались носителями украинской национальности. Все другие состояния, как уверяли народники, потеряли свою национальность, а потому надо приблизиться к народу, изучать его обычаи, язык, фольклор.

Идеологи народничества все свое внимание обращали на крестьянские массы, шли в народ, чтобы распространять революционные идеи, направленные против царского самодержавия. Между прочим, украинский народники исключали из круга своих интересов эпоху Гетманщины, мол, гетманы привели к порабощению украинского народа, и поэтому главное внимание обращали на Запорожья.

На тех идеях воспитывались молодые люди, они восхищались ими и распространяли их по Украине. Народники создали тайную организацию "Земля и Воля", в руководстве которой стали русские, писатель Александр Герцен (1812-1870), революционер-анархист Михаил Бакунин (1814-1876) и публицист Николай Чернышевский (1828-1879). Со временем эта организация распространилась и на Украину и захватывала революционно настроенную молодежь, которой царское самодержавие было так же ненавистно, как и для москалей. Многие верили, что корень беды лежит в самодержавии царя и если бы его конституционно ограничить или вообще свергнуть, то украинский народ мог бы свободно развиваться, как под культурным, так и под политическим обзором.

Но все это движение не интересовался освободительными стремлениями порабощенных Россией народов и даже считал их с точки зрения интересов революции "подозрительными. Вообще, среди народников - членов общества "Земля и Воля", как и "Воля Народа", - нашлось немало и членов выдающихся украинских родов. Некоторые из них погибали в борьбе с царским абсолютизмом, не давая по сути ничего украинскому национальному движению. Только единичные украинский в народническом движении, как Павел Грабовский, Леонид Жебунева, София Русова и другие сохранили свои собственные национальные позиции.

Помимо российского народнического движения, существовала также и отдельная украинских народническая течение, т. н. хлопоманы, отличная своей духовной природе и формам проявления. Хлопоманы интересовались украинской культурой и отмечали своеобразие психики украинского народа, его быта и хозяйства.

Во второй половине 1870-х pp. народнические организации в Украине стали на путь террора против представителей власти. В Киеве 1878 совершено покушение на заместителя прокурора Котляревского. В феврале 1879 г. в Харькове народники убили губернатора князя Кропоткина.

Народники более радикальных взглядов 1879 создали русскую революционную организацию "Народная Воля", которая в своей борьбе с представителями власти применяла террор. Группы "Народной Воли" находились в Киеве, Одессе, Харькове, Нежине и других городах. Члены этой организации 13 марта 1881 выполнили в Петербурге третий (этим вместе удачный) атентат на царя Александра II.

После смерти Александра II на царский трон пришел его сын 35-летний Александр II, который прекратил все реформы, начатые его отцом, и вернул в автократической системы правления. Он вдвое увеличил количество полиции, создал тайную политическую полицию под названием "Охранка", которой были предоставлены практически неограниченные права деятельности. Она имела свои собственные тюрьмы, а его представитель могли заходить в дома подозрительных им лиц, делать трусы, арестовать людей без разрешения судебных инстанций, ссылать в Сибирь и даже наказывать смертью без надлежащего судебного процесса. Они также пользовались провокаторами, а своих жертв заставляли батоженням, голодом и кандалами признаваться в вине. Этими крайними мерами Александр III пытался задушить революционные движения, поэтому господство его известное в истории под названием "черная реакция". Главным инспираторам, а впоследствии и символом "черной реакции" стал советником царя и бывший его учитель Константин Победоносцев, бывший одновременно и прокуратором Святейшего Синода Русской Православной Церкви. Преследования украинского движения также усилилось, а в паре с тем и русификация по всем завоеванных странах империи.

каково соотношение гражданского общества и правового государства