123

Народничество

Народничество - идеология и политическое движение части интеллигенции в Российской империи второй половины XIX века, которая выражала интересы крестьянства, выступала против остатков крепостничества и капиталистического развития страны, за свержение самодержавия революционным путем. Учредителями Н. были А. Герцен и Н. Чернышевский. Основой народничества есть вера в социалистическое потенциал крестьянства, общество и артель как основные формы социальных отношений, в возмож

весть развития России, в отличие от стран Западной Европы, некапиталистического пути. Идеологами Н. были М. Бакунин, П. Лавров, П. Ткачев, что приводило три направления, самым влиятельным из которых был бакунизма Эти три направления отличались тактикой, однако сходились во мнении, что будущий социалистический строй должен быть безгосударственным. Самые народнические организации60-80х pp. XIX века: кружки - «ишутинцив» (1863-1866 pp.) «Чайкивцив» (1869-1874 pp.), «Москвичей» (1874-1875 pp.) Т о в а р и с т в а - «Земля и воля» (1876 - 1879 pp), «Черный передел» (1879-1882 pp.), «Народная воля» (с 1879 p.). «Народная воля» в 1879-1883 pp. имела свои отделы в 50 городах, насчитывала, кроме 500 членов организации, несколько тысяч участников движения; проводила широкую агитацию; осуществила 8 покушений на жизнь царя Александра II, который был убит 1. 03. 1881 p., что привело к массовым арестам. Во второй пол. 80 pp, после разгрома «Народной воли», революционное Н. охватил кризис. Зато усилилось влияние либерального Н. (М. Михайловский, В. Воронцов, С. Кривенко, С. Южаков и др.), представители которого вели полемику с «легальными марксистами». Наприк. 90х pp. XIX - нач. XX в. началось возрождение революционного Н. (т.н. неонародництво), связанного с деятельностью партии социалистивреволюционерив (эсеров). Эсеры, как и их предшественники народники, считали, что в России путь к социализму является особенным и как один из методов его достижения применяли террор. Вместе учитывая существенные изменения в российской действительности, а также в философской и социалистической мысли Запада, они внесли определенные уточнения в программу реализации этого пути.