Развитие феодализма в крымское ханство в XVII-XVIII веках

В XVII в. из состава бывшей Золотой Орды на территории Восточной Европы уцелело только Крымскоеханство. Еще в XVI в. под властькрымских ханов перешло Прикубанья. им же подчинялись Малые ногаи, что отделились от Ногайской орды (казы улус).

Под давлением калмыков и остальные ногайских орд откочевали в етепв, граничащие с Крымом.

Итак, с конца XV и в течение XVI в. ногаи постепенно переселились на запад, где в низинах Южного Буга образуется Едисанська Орда, а между Днестром и Дунаем - Буджацкая (от тюрк, «Буджак» - угол). Другие племена ногаев - мангиты - начале XVI в. перешли в подданство к Крымского ханства, а затем также откочевали в Буджак. их появление здесь топонимически связывается с деревней Акмангит (Белолесье Татарбунар-ского района). Турецкий путешественник Эвлия Челеби в середине XVII в. описал «быстрых, как ветер, и стремящихся встречи с врагом буджацких татар ... Всего в них двести сел и столько имущества, провианта и военной добычи, сколько нет и в Крымской земле ». Описывая свое путешествие из Измаила в Акерман, Эвлия Челеби упоминает и «упорядоченное село АджИгель» (ныне дивизия).

Тогдашнее население этого села оставило могильник, по мусульманским обычаям расположен с южной стороны села в направлении «киблц» (в Мекку). Туда же возвращены и лицо похороненных в нем людей. Могильник этот раскопали одесские археологи.

Где Зралы имущество, провиант и военную добычу кочевники, которые сами ничего не производили, становится ясным из слов того же Эвлия Челеби: «После взятия Килии и Аккермана крымский хан Менгли-Гирей попросил султана Баязед, чтобы всем татарам разрешили грабить ... и мусульманская орда день и ночь захватывала добыча ». Расселившись в Буджака, эти кочевники были подчинены ставленника крымского хана «прибрежном азио. Его резиденция находилась в селе Ханкишла (с. Удобное Вилгород-Днестровского района).

На протяжении XVII-XVIII веков ногаи распространились на все Северное Причерноморье. Одновременно но-рощи и татары из Нижнего Поволжья переселялись на территорию Крыма.

В степных областях основным занятием населения оставалось животноводство. Но уже в XVII и г. отмечается рост роли земледелия.

Из Крыма в Турцию вывозили пшеницу, ячмень, муку. Вспоминается производство льна и изготовления из него тонких тканей. На побережье было распространено садоводство, виноградарство и виноделие. Менее развитым было производство на рынок. Города в степной части Крыма, такие, как Бахчисарай или Ак-Мечеть (Симферополь), были скорее резиденциями хана и его вассалов, чем значительными торгово-промышленными центрами. Сохраняли свое значение порта, через которые Крым поддерживал оживленные торговые отношения с Турцией и Малой Азией. Главное значение в этой торговле оставалось за Кафой.

В XVI-XVII веках в Крыму господствовала феодальная раздробленность. Хан подписывался на документах: Великий хан великой орды и престола Крыма и степей Кипчака. Наряду с ханом существовали должности военачальника - калги и Нуреддина. Эти должности занимали обычно ближайшие родственники хана. И калга, и нуреддин пожизненно владели большими земельными наделами. Крупнейшими вассалами хана были беи, или князья, владевшие родовыми бейлика, т.е. княжествами. Беи были наследственными советниками хана (наказуемые), и без их согласия хан не мог осуществить ни одного мероприятия. Государственная ра ^ а при султане в XVIII в. называлась диван. К беев приключилось дворянство - татарские мурзы и масса тарханов.

Мусульманское духовенство стояло в стороне от светской власти. Оно распоряжалось крупными феодальными владениями и пользовалось значительным влиянием на крымские дела. Как пишет немец Тунманн в книге «Крымское ханство», главой духовенства был муфтий - кадиелескер - главный толкователь закона во всех сложных и спорных случаях. В XVIII веке, отмечает Тунманн, в Крыму было 48 кадылыка (судебных округов).

В 1666-1667 pp. состоялся очередной переписи населения (по воле Чингис-хана его должны делать каждые ЗО лет).

Тогда Крымское ханство состояло из 24 судебных уездов (казаликив). Делилось население на три группы: полноправные мусульмане, православные подданные-рабочие мусульман (есир), именуемые казаками (украинский) и раьия (с тур - скотина, быдло, как определялось налоговое немусульманское населения), облагаемые подвергнуты религиозные сообщества (евреи , караимы, армяне, греки). Количество мусульман составляла 187 тыс. душ, украинская было 920 тыс. душ, а раьия - 20 тысяч душ. Таким образом, украинская составляли четыре пятых населения. Эти сведения выложишь в книге турецкого путешественника Эвлия Че-лебий «Книга путешествий», написанной им в XVII в.

Внутренняя слабость Крымского ханства в значительной степени поддерживалась политикой Турции. Опасаясь политического обособления Крыма, Турция удерживала за собой целый ряд пунктов на территории крымских владений. В самом Крыму это были Кафа и другие крепости на южном побережье. Позже (начало XVIII века) - Еникале, в причерноморских степях - Очаков, в устье Дона - Азов и, наконец (с половины XVIII века), - Тамань на одноименном полуострове. Турецкий султан поддерживал в Крыму в своих интересах феодальную раздробленность. В качестве халифа (наместника пророка) он возглавлял все мусульманское духовенство Крыма и обеспечивал ему полную независимость от ханской власти. Сама система назначения ханов значительно ослабляла их роль. До получения ханского достоинства они в большинстве случаев жили и воспитывались при дворе султана и таким образом не могли создать себе в Крыму прочного грунта и надежных связей.

Стоит отметить, что поэтому время от времени внутри ханства возникали тяжелые смуты, которые следовали из вассальных отношений Крыма с Портой. Этим не раз пользовались казаки и с удовольствием ввязывались в татарские дела. В начале XVII в. на ханский престол в Крыму претендовали члены правящей династии, сыновья Саадат-Гирея, Магомет и Шагин. Подняв восстание, они были разбиты ханом Селямет-Гиреем.

После следующей неудачной попытки завладеть государством после смерти хана оба брата эмигрировали в Белгородскую Орду. Шагин-Гирей прибыл в Сечи за помощью. Запорожье поддержало его просьбе. В результате всех этих политических комбинаций состоялись новые набеги на Крым и Турцию, как по суше, так и морем. Кафа была занята, казацкие чайки вновь появились под Константинополем, казаки жгли и грабили его пригороды и близлежащие села и городки. В следующем, 1625 году, казаки повторили морскую военную экспедицию на черноморские берега, большими силами и с более широкими планами, но потерпели поражение. Многие казацких чаек были затоплены, или захвачены врагом.