Обострение национального вопроса. Национальные меньшинства

Исторический опыт многих народов и стран показал, что формирование наций более успешно осуществлялось там, где оно совпадало с образованием самостоятельной национального государства. В тех же странах, попавших в зависимость к иностранным государствам, этот процесс задерживался и усложнялся шовинистической колониальной политикой государства-гнобителькы. Особенно искажалось становления народности и нации в условиях разделения территории угнетенного народа между несколькими государствами. Именно в такое положение и попал на многие века украинский народ.

Впрочем, ничто не могло остановить природного исторической развития, в том числе и завершения формирования украинской нации. Быстрый рост капитализма с его объединительными чертами, развитие торгового оборота на знаменитых украинских ярмарках повлекли ускоренный рост и единение населения Украины, ее нации, численность которой в конце XIX в. достигла 30 млн. человек (в составе России - около 24 млн., в составе Австро-Венгрии - 6 млн.). На вторую половину XIX в. украинская народность овладела всеми чертами, присущими нации, и, несмотря на разделение территории между двумя государствами, она уже составляла этническую единство. Сложились достаточно выраженные черты общности социально-экономической жизни. Развились и обогатились характерные черты этнографической специфики нации. Но больше сплотили украинскую нацию ярко выраженные успехи в развитии основной ее признаки - украинского языка.

В то время, когда цари и их шовинистические прихвостни провозглашали украинский язык то мертвой, то просто несуществующей, украинский народ в лице его лучших сынов поднял свою речь на уровень развитых языков мира. Народный язык, что уже в 1820-х pp. имела научную грамматику, вознеслась на основе появления и развития новой украинской литературы. Если произведения I. Котляревского повлекли появление действительно новой украинской литературы, то выход в свет произведений гениального Т. Шевченко знаменовал всемирное выражения украинской литературы, украинского языка, украинской нации как вполне самостоятельной этнического единства.

Это стало толчком к дальнейшему национального самоопределения украинского. Идейной основой формирования украинского сознания стало увлечение героическим прошлым народа. Среди тогдашних публикаций было много документальных исторических сборников, сборников народных песен и новых литературных и исторических произведений. В народе читались книги, в которых все больше отображалась национальная самобытность, национальное достоинство, национальная гордость. Ярче всего это показала поэзия Павла Чубинского «Ще не вмерла Украина», которая, несмотря на все невзгоды и гонения, уже более 150 лет признается национальным гимном украинского народа. Это произведение стало идейным воплощением полноты зрелости нации и ее самосознания.

Важным признаком зрелости украинской нации стала и появление украинских ученых, углубились в научную разработку национального вопроса, в анализ украинской нации, ее языка, истории, литературы, этнографии.

Но были факторы, мешавшие конечном завершению формирования нации. I главный из них - отсутствие собственной государственности, то, что страна была разорвана между двумя монархиями - Австрийской и Российской. Поэтому развитие национального и общественного движения имел в Украине свои особенности. Набирал силу всевозрастающих национально-освободительное движение - как каждый сознательный, полноценная нация, Украинское стремились государственного и политического самоопределения и самовыражения. К концу XIX в. в Украине особую остроту приобрело национальный вопрос.

Большинство украинской нации находилась под властью России, цари которой рассматривали украинские земли как «исконно русский край» и подвергали их беспощадной экономической эксплуатации, колониальном угнетению и русификации.

В 1870-1890-х pp. Украина, как и большинство стран Европы, пережила демографический взрыв: за 40 лет численность украинского выросла на 72%. I это при том, что смертность на каждую тысячу жителей здесь была вдвое выше, чем среднеевропейский показатель.

Украина была экономической колонией Российской империи, беспощадно эксплуатировалась, не доставая ничего взамен. Прежде всего, викачувалися природные богатства украинской земли. При этом империя оценивала украинское сырье (уголь, руды, лен, конопля, зерно, сахар) по очень низким ценам, а российские товары, которые везли из центра в Украину, были дороже втрое, а то и больше. Следовательно, весь капитал из украинских доходов оседала не в Украине, а в Москве.

Экономика Украины, которая еще в начале XIX в. была самостоятельной, в конце века окончательно пидпорядкувалася так называемом «всероссийском рынке», эксплуатировал ее, лишив собственного, самодостаточного существования и узалежнившы от Москвы. Например, железные дороги прокладывались так, что доехать из Чернигова, Полтавы или Харькова было и быстрее, и дешевле в Москву, чем в Киев.

В 1913 г. Украина, составлявшая сотую часть империи, давала ей больше четвертой части всех государственных доходов и не только покрывала правительственные расходы на себя, но больше половины отдавала на развитие центральных российских губерний государства. Украина производила 90% экспортируемой из Российской империи пшеницы, 80% сахара, 70% угля, 75% железной руды.

О социально-экономическую отсталость украинских свидетельствуют цифры. Так, в городах Украины Украинская жило лишь 5%, тогда как русских - 38%, a евреев - 45%. Среди рабочих украинских было 27%, среди интеллигенции - 18%, студентов Киевского университета - 11% (в 1917 p.).

Ha рубеже XIX и XX вв. вследствие системы правительственной политики России украинский народ был загнан в резервации темное, лишенное национального образования, культуры, медицинского обслуживания село. Хотя справедливости ради скажем, что в такой же нужде находился и сам многомиллионный русский народ, что еще больше усиливает преступление имперских главарей.

Ярким свидетельством колониального угнетения Украины имперской Москвой было и отношение царского правительства к языку украинских. В этом вопросе самодержавие пошло дальше любого государства-метрополии. Вплоть до 1906 г. украинская речь, как преступница, была запрещена Россией уголовным законодательством, и принимать ее официально было невозможно под страхом тюремного или административного наказания. Это делалось в то время, когда в Галиции украинский язык имела официальный статус и употреблялась как третья, параллельная, в провинции (наряду с немецким и польским.

Вместе с запретом украинского языка шел непрерывный процесс русификации украинского, осуществляемый различными методами и в различных направлениях. К началу XX в. учителя, помещики и чиновники на Правобережье получали специальную плату от правительства за «обрусение края», чем поощрялись добровольные «обмосковители» украинского. В Украину направлялся целый поток российских чиновников, священников, учителей, профессоров специально для русификации населения. В земствах и городском самоуправлении (муниципиях), имевшие непосредственное влияние на культуру, просвещение, школы, библиотеки, руководили российские или обрусели чиновники, которым чужими и далекими были национальные стремления украинского. Поэтому земская образование и просвещение имела чисто российский характер.

Русификация шла войске, куда набирали украинские для отбывания всеобщей воинской повинности, заведенного реформой 1874 Украинская отправляли служить в Россию, а на Украине располагались чисто русские гарнизоны. Русифицирована была и православная церковь.

Засилье российской прессы и книг при полном запрете украинского печатного слова, государственные учреждения, фабрики, банки, железные дороги, казармы стали средствами массовой русификации. Вследствие этого Украина, которая еще в XVII в. славилась образованностью своих граждан, стояла за процентом грамотного населения на последних местах среди имперских окраин.

Надеясь административным растерзание украинских земель нивелировать их с российскими губерниями и русифицировать, царские чиновники считали, что уже ликвидировали украинский народ как нацию. (Идин из идеологов великодержавного шовинизма М. Катков заявлял, что Украина «никогда не имела отдельной территории, никогда не была отдельным государством. Малороссийского языка никогда не было и до сих пор не существует ». Такому сильному прессингу немногочисленная, аполитичная украинская интеллигенция не могла противопоставить ничего, кроме скромной просветительской работы.

Российское правительство держал украинский народ в темноте и невежестве, с помощью розог и нагаек украшал его, воспитывая из него слепых и забитых рабов, которые в дни послушания смирно тянули свое ярмо, во времена бунта воплощали свою боль в жестокие, кровавые расправы. Историческая вина за все это лежала и будет лежать на всех правителях Российской империи и никогда не будет стерта никакими выдумками о каких блага, якобы дали Украине взамен.

Аграрно-сырьевым, колониальным придатком монархии Габсбургов, с 1867 г. убрала названия Австро-Венгрии, оставалась и Западная Украина - Восточная Галиция, Северная Буковина и Закарпатье.

Цисарское правительство тормозил развитие украинской культуры и языка, насаждал господство польских, венгерских и румынских землевладельцев. Однако украинскому народу удалось добиться от австрийской монархии некоторых уступок. Было открыта кафедра украинского языка и истории в Львовском университете, работали украинские школы, выходили украинские газеты, журналы, книги, действовали различные общества. Но это не означало, что в западноукраинских землях не было национального гнета.

Главными собственниками земли в Галиции были польские магнаты, что обеспечивало их экономическое господство в провинции. В конце 60-х pp. вожди польского национально-освободительного движения отказались от подготовки героических восстаний, что каждый раз терпели поражение. Они нашли взаимопонимание с австрийским правительством и, взамен поддержки монархии Габсбургов, получили от Вены неограниченную власть в Галичине, которую постепенно превратили в «государство в государстве», на базу возрождения независимой Польши. Поэтому украинская, которые добивались разделения Галиции на Западную (польский) и Восточную (украинскую) и признание собственных национальных прав, не только мешали польским руководителям, но и естественно становились первыми врагами польского движения. Вот почему польско-украинский конфликт на рубеже XIX и XX вв. набрал невиданную остроту.

Наступление поляков начался с образования. Якова Головацкого вынудили уйти и должности профессора украинской литературы. Попытки внедрить в украинские издания латинский шрифт вызвали целую «азбучная войну». Пытались также перевести греко-католиков на римский церковный календарь.

Польский язык царила в университете, институтах, средних профессиональных школах. В 1914 г. в Галиции было 96 польских гимназий и лишь 6 украинских (одна на 42 тысяч поляков и на 520 тысяч украинских). Финансовые вложения из Вены шли главным образом в польский, Западную Галицию, а в восточной части их доставали основном польские учреждения - вдесятеро больше, чем украинские. Мизерной было количество украинских и общеавстрийские парламенте и в местном галицком сейме.

Следовательно, поляки захватили провод в Галиции и благодаря целенаправленной антиукраинской политике достигли значительных успехов: польский язык стал официальным в провинции, их интеллигенция - многочисленной и высокообразованным, городское население - в основном, польским. Украинская приходилось добывать с боем каждую школу, каждую газету, каждую правительственную должность.

Делать все это позволяли легальные условия конституционной парламентской монархии. Вот почему, в отличие от жителей Великой Украины, где царило деспотическое русское самодержавие, жители Галичины были не только более политически и национально сознательными, но и более активными в борьбе за свои человеческие и национальные права.

Если в начале XIX в. Украина на 95% была заселена украинскими, то в конце ст. их доля снизилась до 80%. 20% жителей Большой и Западной Украины составляли национальные меньшинства - русские, поляки, евреи, венгры, румыны, греки, болгары, сербы, крымские татары. Рассмотрим наиболее многочисленные из них.

Россияне начали селиться в Украине после Переяславской рады, и в конце XIX в. они составляли 11,7% населения Приднепровья. В Западной Украине их не было. Жили они главным образом в городах - это были солдаты, военные, чиновники, служащие, рабочие, наплывали в Украину с началом индустриализации. Были и отдельные российские села - на пограничье и переселены помещиками еще во крепостничества. Поскольку украинские и русские были близки по славянскому происхождению, имели родственные языки, одну православную веру, особых конфликтов между ними никогда не было. Но это не значит, что украинская не осознавали, что это отдельный, чужой народ.

Поляки жили главным образом на Правобережье, на Волыни и в Галиции начиная с XV в. В подроссийской губерниях их доля составляла 6,5%, а в Восточной Галичине - 48%. Поляки Правобережье - главным образом помещики-землевладельцы и мелкая шляхта, проживавших в селах. Западноукраинские поляки составляли более весомую часть польского народа и были представлены всеми слоями и слоями населения. Давняя историческая вражда между поляками и украинскими НЕ затухала никогда в обеих империях.

Есть вреи были старейшей меньшинством в Украине, потому что жили здесь еще в эпоху Киевско-Русского государства. Учитывая социальное положение и на чужую, непонятную православным веру, евреи всегда воспринимались в Украине как пришельцы, хотя и жили здесь веками. Основная масса евреев перешла к Российской империи после разделов Польши и проживала на Правобережье, в основном в маленьких городках (80%). Евреи жили замкнутыми общинами (кагалом) и занимались ремеслом, торговлей, арендой, торговкой т.д. Царским законодательством им запретили жить в деревнях и в собственно российских губерниях и отвели для этого «черту оседлости» - Украину и Белоруссию. Их количество в Украине в конце XIX в. достигло 2 млн. человек.

Среди евреев выделялась зажиточная верхушка - раввины, банкиры, торговцы, промышленники, ростовщики. В конце 70-х pp. еврейским капиталистам в подроссийской Украине принадлежало 33% сахарных заводов, 48% табачных фабрик, 90% винокурен и 56% лесопилок.

Антиеврейские настроения, сеялись правительством, капиталистическая деятельность евреев-промышленников и усиления великорусского государственного шовинизма спровоцировали в 1881 p. по украинским городам и городкам еврейские погромы, в ходе которых погибли люди и был разграблен и разрушен много имущества. Евреи массово начали эмигрировать из Российской империи.

Значительный процент составляли евреи и в западноукраинских городах (в Бродах - 70%, в других городах - 40-45%). Это были тоже в основном торговцы, ремесленники и рабочие. Евреи были наиболее политически активным народом, и их представители находились во всех российских и польских партиях.

К тому же, они создавали и собственные политические формирования, из которых самыми многочисленными были социалисты (Бунд) и национал-сионисты (Поалей Цион. Украинское национально-освободительное движение они не поддерживали.