Общество открытое и закрытое

ОБЩЕСТВО ОТКРЫТОЕ И ЗАКРЫТОЕ - термины, впервые предложенные А. Бергсоном и введены К. Поппером для характеристики социальнополитичних систем, присущих различным обществам на разных этапах исторического развития.

В и д к р и т е с в с п е л ь с т в о толкуется как общество творческое и динамичное, основанное на идеях либерального плюрализма, гибкое для различных изменений и влияний, проникнутое духом индивидуальной инициативы, рационального постижения мира, критики и самокритики. Оно противопоставляется с а к р ы т о м у с в с п е л ь с т в у как пораженном стагнацией, авторитаризмом, доведенным до магических форм догматизмом, а также отчетливым преобладанием социальномасового начала над индивидуальным. Этот контрапункт является лейтмотивних для философськоисторичних построений Поппера, по которым развитие современной цивилизации, начатый «греческой революцией» V-IV вв. до н. н.э., доказывает преимущества и перспективность открытых обществ (на

образец древних Афин или современных западных демократий) над закрытыми (Спарта, царская Россия, фашистская Германия, СССР времен сталинизма). В современных условиях, когда «марксистский штурм», как отмечает Поппер в послесловии к русскому издание 1992 г. книги «Открытое общество и его враги», потерпел крах, создались условия для глобального исторического развития в направлении открытого общества. К важнейшим положениям предыдущей универсалистской программы этого движения он относит следующие: 1) укрепление свободы и осознания ответственности, вытекающей из нее, 2) мир во всем мире, 3) борьба с бедностью, 4) борьба с демографическим взрывом, 5) обучение ненасилия. Концепция С. в. и с, выраженная, в частности, и в приведенных положениях программы перехода к открытому обществу в планетарном масштабе, в целом играет конструктивную роль в позитивных культурноисторичних и социальнополитичних сдвигах в современном обществе. Однако потенциал этой концепции остается в значительной мере не только нереализованным, а также невостребованным вследствие трудностей операционализации ее узловых, весьма абстрактных и эссеистические изложенных понятий и определенной заидеологизированности позиций автора.