Коммунизм

КОММУНИЗМ (лат. communis - общий, общий) - впервые как мировоззрение проходит апробацию в виде первоначального К., общественного порядка первобытных людей, основанного на общности имущества и хозяйства, что объяснялось их беспомощностью перед природой. Позже с усилением социального неравенства в человеческом обществе это мировоззрение приобретает воплощение в древнехристианской К. и К. еретических сект средневековья, представляли будущий общественный строй как организацию обществом прежде коммунистического потребления, а не производства. Идея общности имущества, обязательном труде для всех одинаковой потребления имели распространение во время восстания гуситов в Чехии XV века, крестьянской войны в Германии XVI (Т. Мюнцер), выступлений диггеров в ходе английской буржуазной революции XVII в.

Теоретическое обоснование К. впервые находим в работах Томаса Мора (1516 г.), Томазо Кампанеллы (1620 p.), Марелли (1763, 1776, 1789 pp.) В произведениях Марелли отмечается его главная идея - возможность широчайшего использования всеми гражданами общества существующих земных благ.

Как революционное действие К. впервые проявляется в движении «бабувизму» в период Французской буржуазной революции конца XVIII в. Его основоположник Г. Бабеф издает «Манифест равных», где провозглашает отмену частной собственности, а сам бабувизм распространяется

под лозунгом «состоятельность для всех, образование для всех, равенство, свобода, счастье для всех». В дальнейшем К. как стремление к общественной и экономической равноправия находит развитие в утопических системах и действиях СенСимона, Фурье, Кате (первая половина XIX века). Фундаментальные основы научного К. как формы осуществления социалистического идеала через восприятие классовых противоречий в ходе капиталистического развития западноевропейских стран были изложены К. Марксом и Ф. Энгельсом. Значительный вклад в теоретическое обоснование сделали Ф. Лассаль, К. Р., К. Каутский, Э. Бернштейн, Ж. Жорес, А. Менгер, Ф. Меринг. Э. Вандервельде, Г. В. Плеханов, В. Ленин. К. определялся как социальноекономични формация, которая неизбежно приходит на смену капитализму через уничтожение частной собственности на средства производства и замены ее общественной собственностью, отмена всех форм социального и национального угнетения.

С появлением на коммунистической арене социалдемократичних и рабочих партий научные идеи становятся для большинства из них программой революционной борьбы. Победа в 1917 г. Октябрьской революции в России впервые открывает коммунизма возможность получить статус господствующей идеологии пролетарской партии в процессе построения социализма К. становится интернациональным движением, охватывает многие страны мира, а с поражением фашистской Германии во второй мировой войне - общественнополитической системой, в орбиту которого попадают некоторые страны Европы, Азии и Латинской Америки.

В условиях острого противостояния двух мировых систем, практика социалистического строительства через крупные просчеты, ошибки и искажения со стороны руководства коммунистических партий подорвала позиции коммунистов. Потеряв в 80 pp. XX в. в большинстве стран свои руководящие позиции, К. вынужден сегодня кардинально пересматривать многие из своих идеологических постулатов относительно реалий нынешнего времени.

реализм и неореализм в теории международных отношений