Эллинизм

Эллинизм (греч. Hellen - грек) - период в истории Восточного Средиземноморья, Передней Азии и Причерноморья со времени завоеваний Александра Македонского (IV век до н.э.) до 30х pp. н. э Понятие «Э.» было введено в научный оборот в XIX в. В современном антиковедения хватает единого мнения относительно трех важных вопросов, в частности точного определения начала и конца периода Е. Некоторые ученые считают, что его начало совпадает с началом походов Александра Македонского на Восток. Другие относят его ко времени смерти Александра. Еще острее споры ведутся по поводу конца периода Е. Существует мнение, что он приходится на 217 г. до н. н.э., когда римские войска впервые высадились на территории Греции. На протяжении длительного времени была популярна другая дата - 146 г. до н. н.э., когда Рим окончательно покорил Элладу. Сейчас большинство ученых считает конечной р а в о й Е. 30 г. до н. н.э., когда последняя эллинистическая государство (птолемеевской Египет) вошла в состав Римской империи. В антиковедения нет единого мнения и по поводу определения территориальных границ мира Е. Его территории длительное время определялись в пределах государства Александра Македонского. Но постепенно сложилась определенная тенденция к расширению эллинистического мира: в его состав отнесли и Боспорское царство, некоторые области Малой Азии, Сицилию, по своей структуре и уровню цивилизации не отличались от остальных эллинистического мира, но Александр Македонский никогда не был. Впоследствии тенденция к расширению границ мира Э. закрепилась в трудах историков XX века

Острые дискуссии среди исследователей идут и вокруг проблемы сущности Э. Одни понимают под ним прежде культурное явление, когда во всех сферах культуры, прежде всего религии, произошел процесс взаимодействия Греции и Востока с преобладанием греческого влияния. Такое рассуждение оставалось долгое время господствующим в антиковедения. В 70х pp. XX в. широко распространено мнение, что эллинистические государства по сути остались древневосточных, эллинистическая эпоха ничего не изменила в их развитии. Большинство современных историков склонна рассматривать Э. как конкретноисторичне явление, возникшее вследствие походов Александра Македонского и характеризуется сочетанием античных и древневосточных черт в социальной, политической и культурной сферах жизни общества.

Д о б а Э. - это, собственно, история военной и м и р н о й колонизации греками огромных территорий Восточного Средиземноморья, Передней Азии, Причерноморья и образование ими различных по просторами и формой правления государств - от огромных монархий на вроде Египта Птолемеев или Империи Селевкидов (бывшая Персия) до державполисив Северного Причерноморья, таких как Ольвия, Херсонес и др., были основаны раньше, однако наивысшего расцвета достигли в эпоху Э. Период Е. насыщен огромным количеством событий - войнами за передел империи Александра Македонского, образованием и распадом царств, строительством огромных городов, созданием художественных шедевров т.д. Культурным центром эллинистического мира была Александрия Египетская. Среди других городов прославились Антиохия, Неаполис, Пергам, который, по словам римского историка Плиния Старшего, стал учителем Рима. Сутки Е. создала предпосылки и в определенной степени стала прообразом суток Римской империи.

консерватизм кратко