Украинский женский союз (1917 год)

Первая волна фемипизму, охватившего Западную Европу в конце XIX нач. ХХ в. способствовала появлению "женского вопроса", "женской темы" в истории, историографии, литературе, философии. Движение за политиичне равноправия женщин в странах Европы нашло свое проявление прежде всего в благотворительной, культурнопросвитнийдеятельности женских обществ.

Для истории эмансипационных устремлений украинских женщин интересным и характерным стало сочетание национальной идеи и феминизма. На Приднепровской Украины на пбч. ХХ в. мировоззрение женщин формировался, как правило, под влиянием русскоязычной феминистической литературию.1 Они брали 'участие в общеимперских женских организациях Союзе Равноправию женщин, Союзу Защиты Женщин, Обществе помощи жертвам вийнн, Союзе помощи Родине др.

Следует отметить, что условия и возможности для вовлечения женщин в сферу интеллектуального труда в Украине были несколько более благоприятными, чем в целом гю империи, благодаря достаточно либеральной атмосфе. ре, сложившейся вокруг вопросов женской освити.2 Это, в свою очередь, безиосередньо повлияло на привлечение украинских женщин к общественной, культурной, просветительской деятельности. Так. например, на рубеже 19011902 годов в Киеве образовалась "Женское общество", которая хоть и не имела никаких феминистских лозунгов или чисто женского задачи, однако свидетельствовала о желании женщин действовать сообща. Община объединила в себе два поколения женщин, поразному понимали свою роль в общественной деятельности. Старшее поколение ориентувалося основном на культурноосвитний труд, младшие женщины стремились революционной дияльности.3

Дальнейшие события, Первая мировая война и революция 1917 года довольно существенно повлияли на формирование нового статуса украинской женщины в семейном, профессиональном и громадськохму жизни. Женщины получили доступ к профессиям, которые ранее считались сугубо чоловичимиюристив, врачей, получили право приобретать профессорское звание в высших навчапьних заведениях. Чймало жиигок ушло на военную службу. Женщины также начали активно залучатиися и политической жизни краинах, становятся активными деятельницами различных политических партий, членами органов власти на местах и в столице. Так, например, в состав Украинской Центральной Рады вошло 11 женщин от украинских общественных организаций и территориального представительства, 4 от Всеукраинского Совета рабочих депутатов, 6 - от национальных меньшинств (в основном еврейской и польской) .4 Но наиболее типичным для украинского женского движения было то, что женщины пыталось оставаться вне идеологии. Прежде всего его беспокоили насущные потребности общества, экономический, социальнрий, культурный розвгиток общества. Именно они, а не основополагающие идеи феминизма, стллы движущей силой образования женских обществ. Женщины уделяли больше внимания социальной помощи и культурнопросвитницький работе, иногда занимались виробничокомерцийною деятельностью. Они пытались расширить права, обеспечить правовую защиту, улучшить общий уровень жизни всего населения и жиноц ГВА частности. Неоднократно женщины поднимали вопрос перед общественностью о равноправном положении их в суспильстви.5

Украинский женский союз (УЖС) одним из первых объединил женщины "под лозунгом равных с мужскими прав женщины на основе равных с мужскими обязанностей украинской женщины в гражданской работе на благо Украины" .6

Инициативная группа по образованию УЖС была создана в Киеве 21 березия 1917 г. 3 3 апреля действовала временная совет УЖС во главе с В. Нечаивською 7. На украинском национальном конгрессе, о ходил в Киеве 68 апреля 1917г, Нечаивська как делегатка выступала с речью от Киевского коммерческого института и от украинских жинок.8

25 апреля состоялись загатиьни собрание членов Союза на которых был утвержден устав, выбраны новую постоянную совет. В ее состав вошли члены тамчасовои совета: Бондаренко, Мельник, Нечаивська, Парфенюк, Поцубиенко, Равлюк, Сильнича и новоизбранные: Веретельник, Гупаливна, Патичевська, Радзимовська, Руппельт, Соколовская, Тимешко, Цикаяовська. Делегатом от УЖС к УЦР избран В. Нечаивську .9

Главным лозунгом Союза провозглашалось: "Украинское жиигка имеет для добра Украины нести все соответствующие женской природе гражданские обязанности, а за то должен пользоваться равными с мужчиной правамиьлюдины" .10

В политике Союз не поднимал своего отдельного флага, а стал под политическое руководство УЦР.

Основой организации УЖС в своем уставе провозгласил Клуб, a верхом организации Центральную Раду. Связь между Клубом и ЦР поддерживалась через Венок, уездную совет, Окружную раду.11

Членами Союза могли быть не только все украинские женщины, и их дети, но и мужчины, признавали необходимость ривноправнооты женщин и необходимость женской общественной работы длд добра Украине, а из других наций те лица, привержены идее УЖС12. Но россиянки, мешкаьлы на Украине откровенно выражали нежелание сотрудничать в украинских организациях. Российские феминистки стали во время войны убежденными шовинистки, поэтому украинская вынуждены были выйти из членов общероссийского Союза женщин, филиал которого действовала в Киеви.13

На собрании членами Союза стало еще полсотни новых членов. Вообще Союз пополнялся достаточно динамично, за 5 недель работы он успел соединить сотни членов из разных уголков страны. Ячейки УЖС появились в Киевской, Черниговской, Волынской, Полтавской, Харьковской, Херсонской губерниях.14 В Харькове Союз предстал в середине апреля 1917г. Им было произведено собственный устав и план дияльности.15

Черниговский центр Женского Союза образовался 22 июня. В его состав вошло 70 человек. Ближайшей целью было прого лошено подготовку женского населения к выборам во Всероссийское Учредительное збори.16

Печатным органом УЖС стал "Женский Вестник" перииий на восточноукраинских землях двухнедельный журнал Украинский жиноцтва.17 Он издавался в Киеве писарем этой организации, председателем редакционной комиссии Василий Равлюк.

Поставив задачей координировать женскую общественную работу, журнал предупреждал: "Кто надеется найти какие-нибудь феминистские, суфражистського тенденции, пусть не подписывает иЖиночий Вестник", ибо в нем этой пищи не найдет ".18

Получилось два выпуска: № 1 ~ 11 июня 1917 г., № 222 августа 1917 ..

иЖщочий Вестник "в программной статье подтвердил просвитннцький направление развития женского движения в Приднепровской Украины, так определив свою задачу:" освитлюватри те стежкри, которыми идеям женщина в своей умственной и культурниы развития, те отрасли труда, в которых она является полезная общественная працьовниця, те социальные задачи, которые ставит их себе Союз ".19

И важным в деятельности Украинского Женского Союза было то, что он вел активную работу среди населения: организовывал митинги перед выборами в Городскую думу, объясняли закон об избирательном праве, городское самоуправление, при нем была создана специальная комиссия по сбору и отправке книг в провинцию. Первой задачей стало создание курсов для неграмотных, ведь образование человеку необходима, "как хлеб и вода". Поэтому редакция "Женского Вестника" постановила уже со второго числа печатать первый курс "Как за семь часов научить поукраинськи читать?", Популярный курс украиноведения "История украинского народа" и т.п. Орган УЖС приводил факты оживления общественной работы среди женщин: женщины вошли в просветительские общества и политические организации, постепенно начал вырабатываться "талант общественной и политической работы". В "Хронике" также сообщалось об учреждении ряда женских обществ: женские союзы были заложены в г. Катеринополе на Звенигородщини * в с. Шульгивци Новомосковского уезда Екатеринославской, в с. Антоновцы Сквирского уезда на Киевщине и в Харькове; в Каневском уезде Киевской губернии появилась женская "Просвита" и девичья союз; в г. Староконстантинов открыто три захоронки для детей местных жителей; комиссия Радио УЖС приняла на своем собрании заложить в Киеве Украинская союз швей и оснастить майстерню.20

Деятельность жиночрих обществ, которые создавались при содействии УЖС по всей территории Украины настолько оправдала себя для строительства молодого государства, что возникла необходимость придать им трмвку организационное построение для дальнейшего роста и развертывания успешной работы. В очень короткое время, уже на сентябрь подготовлен Первый женский съезд в Киеве.

Съезд 14-16 сентября 1917 г., на который УЖС созвал представнищь от всех региональных и центральных украинских женских организаций (почти половина делегаток крестьянки) утвердил новый устав и избрал новый совет, выразил свои поздравления Съезда народов, также проходил в этот время в Киеви21, и принял наетупни резолюции:

за созыва Украинского Учредительного Собрания; против политиFcir Временного Правительства и той части российского гражданства, враждебно относятся к нацюнальной соревнований негосударственных народов, за самоопределение народов;

- Об избирательной дело Союз постановил входить в блоки с укрлинською социалдемократичною и социалреволюцийною партиями и с украинским Крестьянской Союзом;

- В общественных делах по отмене опеки над детьми и имуществом вдовы, потому что она унижает человеческое достоинство женщины; забота о женщинах в период беременности; учитывая, что война между другие последствия оставляет лдям еще одного врага венерические болезни съезд постановил обратиться с воззванием к военным фронта и тыла, чтобы они, помня о страшных последствиях этих болезней для женщин, детей и будущих поколений, вовремя их виличувалы.

В общем, искренностью и родством своих членов женский съезд делал особое, исключительное впечатление, которого ни разу не делал ни один другой съезд за последний час.22

Таким образом, УЖС был первым, который искренне пытался обьеднатги украинская женщина под единым лозунгом, направить женский потенциал на строение прочной основы украинской государственности и воплотить мечту о получении равных прав и выявления творческих можлпвостей украинской женщины. Как отмечала София Русова, одна из самых деятельниц украинского женского движения: "Такой естественный жизненный состояние перешла украинских женщина от инстинктивно бессознательного узкого семейной жизни к широкой деятельности хорошо образованного вриховници и гражданки, которой украинский народ обязан немало в своих соревнованиях как к образованию, так и к свободе, к своему национальному и социальному освобождению ".23