Славянский съезд в праге

По инициативе и мерами чешских ученых Павла Шафарика, Иосифа Елачича, Франтишка Палацкого и других чехи созвали в Прагу 2 июня 1848 съезд представителей славянских народов Австрийской империи, известный под названием - первый Славянский Конгресс.

Головна Руська Рада выслала на этот Конгресс свое представительство в составе: адвоката Ивана Борисикевича, студента-выпускника теологии Олексы Заклинского, крилошанин Григория Гинилевича (председатель), Адольфа Добрянского из Закарпатья, который был членом Главного Руской Совета. Но вслед за ними приехали еще одни "русины" с руского Собора во главе с князем Сапигой, чтобы представлять украинский народ Галиции. Это привело замешательство, потому президиум Конгресса не знала, какую делегацию признать представителем украинского народа Галицкой земли. Окончательно дело решена положительно и представители Главного Руской Совета приняли активное участие вместе с представителями руского Собора.

Конгресс открыл чешский историк Франтишск Палацкий и выложил месть и программу Конгресса, который делился на три секции. Первую из них, "Галицко-русскую", в составе 63 делегатов, творили поляки и украинский. На этой секции возник вопрос разделения Галиции, которое оставлено к решению галицком сейма. Хотя преимущество было на стороне поляков, под влиянием обстоятельств они вынуждены согласиться на равноправие украинского языка в школах и правительствах, на отдельные гимназии для поляков и украинский, в лицеях и университетах выложи должны были происходить в обоих языках, а в Сойме и делопроизводстве украинский язык имел быть уравнена в правах с польской, и оба народа должны были иметь свои отдельные гвардии. Это была первая польско-украинских справедливая сделка, подписанная 7 июня 1848 Однако польские делегаты возмутились и обвиняли кн. Сапегу в измене польских интересов. Конгресс не закончил своего труда, потому 11 июня дошло до кровавого сражения между австрийскими войсками и чешской гвардией. Вследствие того командующий австрийскими частями князь Альфред Виндишгрец разогнал Конгресс бомбардировкой Праги, и с той сделки ничего не вышло.

На Славянском Конгрессе украинский народ устами своих представителей заявил перед целым славянским миром, что он еще живет, и поставил перед ним свои соборно-национальные притязания и вошел как партнер к семье славянских народов. Конгресс был важен еще и тем, что показал разногласия между самими славянскими народами, которые к тому времени прикрывались славянской романтикой.

В октябре 1848 p., несмотря на запрет вице-президента наместничества, графа Агенора Голуховского, Головна Руська Рада созвала во Львове "Съезд русских ученых", которым вел заместитель Председателя главной Русской Рады, Иван Борисикевич (1815-1892). Съезд состоялся в домах греко-католической духовной семинарии, при участии 119 представителей тогдашней галицкой интеллигенции. На этом съезде главный доклад "Разведка о юго-русскую речь и ее диалекты" прочитал Яков Головацкий. Он доказывал самостоятельность украинского языка и его обособленность от польской и русской.

На съезде возбуждено и обсуждены тоже украинское правописание. После обсуждения той темы съезд принял этимологическое правописание по образцу Михаила Максимовича в его "малороссийских песнях" с некоторыми незначительными изменениями. Того правописания употребительно в галицких школах и официальных публикациях вплоть до 1892 p., когда на его место введено фонетическое правописание. На съезде решено основать во Львове научное общество "Русская Матиця" по образцу подобного общества "Чешская Матиця". Этот съезд был явной манифестацией галицких украинский, что они хотят на национальной основе развивать свою народность, язык и литературу2.

В сентябре в Венгрии власть захватили повстанцы во главе с Кошу-том. Император Фердинанд пытался побороть их военной силой. Этот акт вызвал возмущение не только в Венгрии, но и в Вене, где революционные силы, которые симпатизировали мадьярам, подняли восстание и захватили Вену. С концом октября генерал Виндишгрец ликвидировал венское восстание и к власти вернулись реакционные силы. То же пытались поляки сделать во Львове, где 1 ноября 1848 вооруженная польская гвардия вышла "на баррикады", но австрийские войска скоро этот бунт ликвидировали. Между реакционные круги, которые считали императора Фердинанда слишком либеральным, 2 декабря 1848 заставили его отречься от власти. На австрийский трон пришел 18-летний архи-князь Франц-Иосиф. Это изменение удовлетворило австрийские консервативные круги, но мадьяры созвали свой парламент в Дебречини и 13 апреля 1849 провозгласили Венгерский республику и избрали своего первого президента Ласло Кошута.

Мадьярская революция пугала не только австрийское правительство, но и русского царя Николая I, который предложил Австрии свою помощь. В половине июня 1849 московские войска, пройдя через Галицию, вошли на территорию Венгрии. Главные силы мадьярского войска 1 августа 1849 подверглись москалям, а остатки были разгромлены 13 августа в битве под городом Вилагош. Кошут вместе с ок. 4000 войском спасся бегством в Туреччини3. За активное участие в революции австрийцы повесили тогда десять мадьярских генералов, а четырех расстреляли.

Чтобы поздравить нового императора, от Главного Руской Совета в Вену выехала делегация (21 человек) во главе с епископом Яхимович, которая желала при той возможности вспомнить ему о лояльности украинского населения Галичины к Австрии и о требовании разделить край на польскую и украинскую области1. Позже просьбе Главного Руской Совета скрепило 200 000 подписей жителей Галичини2.

Головна Руська Рада также организовала по некоторым городам свою национальную гвардию. Поскольку в Венгрии вспыхнуло восстание против господства Габсбургов, чтобы оно не распространилось на Галичину, в марте 1849 г. Главная Русская Рада создала на добровольной базе Руский Батальон Горных Стрелков для охраны карпатских переходов на Венгрию. Тогда на ее призыв согласились 3460 добровольцев, но принято только 1410 чел. Из них создан батальон на шесть сотен. Ленту к знамени Русских Горных Стрельцов вышила мать молодого императора Франца Иосифа, княгиня Софияи

Для информации общественности украинского населения о деятельности правительства основана во Львове правительственный журнал "Галич-руский вестник", который выходил трижды в неделю. Редактором пригласили способного украинского писателя Николая Устияновича. В 1850 г. издание перенесено в Вену, с тех пор изменено и название на "Вестник для Русинов Австрийской Государства", редактором его стал Иван Головацкий.

Мероприятия Главного Руской Совета - объединить все заселенные украинским земли в пределах Австрийской империи, о чем широко обсуждали на заседании Совета 16 февраля 1849, не увенчались успехом. В марте 1849 г. румынская аристократия при активной помощи буковинского митрополита Евгения Гакмана добилась в Вене выделения Буковины от Галиции в отдельный коронный край. С другой стороны, мадьяры не допустили к отделению Закарпатья, которое было под их господством. Осталась еще актуальной требование Главного Руской Совета раздела Галичины на восточной - Украинская со столицей во Львове, и западу - польский со столицей в Кракове. Чтобы не допустить разделения, некоторые аристократы-поляки стали ссылаться на свое украинское происхождение, заявляя, что они как русины вовсе не желают разделения Галиции. Другие вновь заявляли, что русинов в Галиции совсем не было и их изобрел граф Франц Серафим Стадион.

События 1848-1849 pp. позволили галицким и буковинским русинам-украинский сблизиться с закарпатскими украинский, а также с надднепрянцами, если не лично, то через литературу. В Галиции начали организоваться театры, в которых выставляли преимущественно произведения восточноукраинских драматургов: и. Котляревского, С. Пи-саревського, Г. Квитки-Основьяненко и др. "В целом размах к правдивому, широкого и всестороннего национальной жизни, - как утверждал Иван Франко, - в том времени был очень добрый и позднейшие поколения навязывали собственно к тому, что начато или хотя задумано в 1848 году".

В то время, когда Головна Руська Рада пыталась постичь соборность всех украинских земель под Австрией, много дальше подвинулся в своих рассуждениях скромный сельский священник, Василий Подолинский на Лемковщине. Он еще во время своих университетских студий живо интересовался национальной проблематикой, в частности национальным возрождением славян. Наблюдая польские интриги и неискренность австрийского правительства украинский, пришел к радикальным выводам относительно развязки украинский вопрос.

Он написал 1848 разведку польско:) языке "Голос предостережение", в которой рассматривает четыре определяющие концепции судьбы галицких украинский, а именно: польский, австрийскую, галицкую или московскую. Польский концепцию, то есть соединение Галиции с Польшей, автор отвергает на том основании, что Польша более 500 лет нещадно угнетала и винародовлювала украинском и записалась темными цветами в памяти и сознании украинского народа. И он не верил, что она поступала бы иначе в будущем. Иными словами, злука Галиции с Польшей равнозначна национальной бедствие украинский

народа.

Австрийское господство в Галиции тоже ничего хорошего не предвещает, так австрийские немцы украинский чужие и далекие и они не понимают борьбы украинского народа. Они также будут делать меры, чтобы украинский германизуваты. Отдельная галицкая концепция нереальная, потому галицкая нация не сумела бы удержаться, она попала бы под влияние поляков или москалей. Россия тоже угнетала и притесняет Украины не меньше Польши.

Обсудив четыре первых концепции, Подолинский считал, что единственно возможной и полезной для украинского народа есть пятая концепция: соборная, независимое и суверенное Украинское государство, к которому должна войти Галичина, ибо она только тем способом спастись перед национальной загибеллю2.

Следует подчеркнуть, что идея греко-католического сельского священника на Лемковщине возникла примерно в то же время, что и идеи Кирилло-Методиивського Братства в Киеве, но идеологическая разница между ними очень большая, Подолинский не верит уже в любую "всеславянской федерации "и поэтому свой труд затитулував" Голос предостережения ", а как доказывает история, федерации, в которых все составные части были бы равноправны на длинную цель, не существуют. Следовательно, В. Подолинский был первым сознательным украинский соборником-государственник. Своего рукописи Подолинский опубликовать не мог учитывая его протиавстрийський содержание и он пролежал в архиве более трех четвертей века. Поэтому идеи его не были известны широкой общественности. Печатью он появился только по первой мировой войне, когда его нашел выдающийся литературовед Василий Щурат и опубликовал на страницах галицкого дневника "Дело".

В 1849 г. наместником Галиции был назначен граф Агенор Голуховский, который через ближайшие десять лет пытался устранить все, что стояло на пути, или угрожало польскому господстве в Галиции. Потому что Батальон Русских Горных Стрельцов мог быть зав'язком новой украинской галицкой вооруженной силы, о чем итоге мечтала Головна Руська Рада, его отозван из постою на Закарпатье и решены в январе 1850 p., а стрелков-добровольцев силой переведен в регулярной австрийской армии.

В 1850 г. во Львове основано еще две институции для ведения культурно-образовательной работы: "Народный Дом" и "Галицко-русскую Матицы", организацию ученых, которая должна издавать книги для народного потребления. Но Весна Народов в Австрии быстро прошла, потому что за владычество Франца-Иосифа к власти пришли консерваторы и конституционные права были аннулированы, в империи наступила реакция и поворот к абсолютистичного режима.