Либерализация культурной жизни

Но заметнее атмосфера изменений и новизны, инициированных хрущевской «оттепелью», сказалось в духовной жизни. Первой ласточкой пробуждения стала публикация в июне 1955 г. в «Литературной газете» статьи А. Довженко «Искусство живописи и современность». В ней содержался призыв «расширять творческие границы социалистического реализма». Он нашел глубокое понимание и поддержку в Украине, воспринимался как сигнал новых возможностей для свободного творческого поиска

Первыми на новую ситуацию отреагировали писатели. 3 позиций «расширенного трактовка метода социалистического реализма» были написаны автобиографическая повесть А. Довженко «За ширмой», поэмы «Расстрелянное бессмертие», «Мазепа» и повесть «Третья рота» В. Сосюры, Л. Первомайского «Дикий мед», роман Г . Тютюнника «Вир». В поэзии активно выступали В. Симоненко, Л. Костенко, Д. Павлычко, Ю. Мушкетик, I. Драч. Литературную критику представляли I. Дзюба, Е. Сверстюк, I. Светличный, В. Чорновил и др.

Местная партийная элита была очень осторожной в проведении курса либерализации. В Украину возвращались реабилитированные узники сталинских лагерей, в том числе участники повстанческого движения. Рассказывая родственникам и знакомым о своей жизни, они создавали реальную угрозу распространения антисоветских настроений в обществе. Смягчение режима открыло путь для публикаций видео западных писателей - Антуана де Сент-Экзюпери, Альберта Камю, Франца Кафки, Эрнеста Хемингуэя и др. Другим каналом «буржуазного» влияния стала западная поп - и рок-музыка. Распространялись первые «самиздатовской» публикации

На инициированных партийным руководством собраниях и совещаниях, в газетных статьях украинская интеллигенция требовала подготовки и издания украинских научных словарей, энциклопедий, появления украинских кинофильмов. Уверяя московское и киевское руководство в своей лояльности и верности новому курсу, украинские интеллектуалы требовали расширения сферы употребления украинского языка и более объективного освещения национальнойистории. В ноябре 1957 г. Академия наук УССР объявила о своем намерении начать издательство «Украинского исторического журнала». Возобновилось (с 1958 г.) издание журнала «Вселенная» и появились новые журналы, «Знамя» (1956) и «Советское литературоведение» (1957). Большим событием научной и культурной жизни стала первая «Украинская Советская Энциклопедия»

С начала 1960-х pp. в Украине появляется, собственно, целое поколение молодых литераторов и художников - так называемых шестидесятников, к которому належалиЛина Костенко, Дмитро Павлычко, Иван Драч, Мыкола Винграновский, Василий Стус, Виталий Коротич, Василий Симоненко, Григор Тютюнник, Алла Горская, Валерий Шевчук, Иван Дзюба, Вячеслав Чорновил, ЕвгенСверстюк, Иван Светличный и др. Их появление было, пожалуй, самым важным событием в общественно-политической жизни республики. Характеризуя шестидесятничество, один из его представителей, В. Мороз, подчеркивал: «Toбуло молодое поколение, которое пошло в университеты, которое могло уже подумать о другом, а не только о элементарные условия существования ... Чорновил, например, был редактором комсомольской общеукраинской газеты. Дзюба был одним из важнейших критиков в Союзе писателей Украины. Стус был аспирантом в Институте литературы в Киеве. Одним словом, люди на высших ступенях ..., которые в коммунистическом истеблишменте могли далеко уйти. Но это были лучшие люди в смысле моральном ... Они чувствовали, что проповедовать то, во что не веришь, просто делать карьеру, смотреть, как твой народ росийщать, - это грязь. Значит, у тех людей возникло естественное желание вырваться из болота »

Движение шестидесятников составил оппозицию системе, но оппозицию, действовавшую в основном в рамках системы. Зато конец 1950-х - начало 1960-х pp. Засвидетельствовали появление подпольного движения. В 1958 p. yСтанислави разоблачили «Объединенную партию освобождения Украины», в 1961 г. - «Украинский национальный комитет» во Львове и «Молодежную национальную организацию» в с. Кулич-Воля Нестеровского района Львовской области. Общими для них были две черты: во-первых, они состояли из молодых людей, преимущественно рабочих и студентов, во-вторых, организационно и идеологически эти группы ориентировались на опыт ОУН-УПА

Принципиально новым явлением в развитии оппозиционного движения стало появление группы, отмечала использовании ненасильственных, по возможности - легальных методов борьбы. Эту идею разработали два молодые юристы - Левко Лукьяненко и Иван Кандыба, образовавшие ядро организованной в 1958 г. на Львовщине Украинского рабоче-крестьянского союза. Союз имела своей целью выход Украины из состава Союза путем выполнения соответствующих статей республиканской и всесоюзной конституций, что теоретически гарантировали это право. Однако в январе 1961 Союз был разоблачен: ее членов осудили на разные сроки заключения, а лидера, Л. Лукьяненко к расстрелу за измену Родине (позже замененного на 15-ричнеувьязнення)

В докладах на пленумах, в газетных публикациях высшие партийные деятели Украины с тревогой сообщали о случаях, когда рабочие на предприятии требовали введения рабочего контроля на предприятиях, школьники и студенты слушали рок-н-ролл и творили полулегальные организации, писатели и художники мечтали о творческой свободе, а националисты в Западной Украине пробовали подменить критику культа Сталина критикой самого марксизма-ленинизма и т.д. Даже если половина из этого было правдой, то понятно, что власть стала перед угрозой потери контроля над обществом. Люди ожидали новых изменений и ослабление системы сдержек и регуляций, тогда как партийно-государственная номенклатура считала, что и того есть много