Субъекты исторического познания

Субъекты исторического познания (лат. subjektum - подложена) - отдельные люди, их группы или сообщества, деятельность которых по добыче, осознание, обработки и интерпретации исторического материала в виде знаний приобрела систематический и целенаправленного характера. Можно говорить о генетической и структурную неоднородность С. и. п. Пример, уже в архаических обществах носителями исторического познания могут быть широкие массы населения, создающих исторические знания в виде легенд, мифов, преданий и т. д. им недостает точности, определенности познавательного интереса. Социально ведущие, религийнокастови группировки, их лидеры, жрецы, проповедники пытаются связывать исторические представления в пределах своих мифорелигийних доктрин с идеологическими устремлениями государственных институтов, групп, господствующих в обществе. Тематическая направленность, отношение к материалу, характер интерпретации и осмысления в деятельности С. и. п. в значительной степени связаны с ценностями, которыми они руководствуются. Становлению объекта исторической науки способствовала ориентация на критерии объективности, рациональной организации поисковой работы, критическое отношение к методу исследования, которые стали исходными принципами С. и. п. в рамках специализированной научной деятельности. Уровень и характер исторических знаний, которыми владеет современное общество, зависит главным образом от способности общества воспринимать результаты деятельности субъектов науковопизнавальнои деятельности, их социально организованных институтов. Однако наука не только направляет и концептуализирует мотивационную базу интересов, которыми руководствуются С. и. п. в реальном историческом опыте людей в непосредственном участии их в практике исторической. Поэтому сфера реализации интереса к истории не ограничивается наукой и сегодня, часто осуществляется на уровне повседневности,

обыденного сознания в форме примитивизированного переводов, мифологизированных сказаний, на которые накладываются идеологизированные представления об истории. Вследствие этого в рамках исторического сознания общества или эпохи возникают конфликты интерпретаций в понимании различных С. и. п., а поэтому насущной проблемой становится взаимопонимании (понимание) в неоднородном поле деятельности С. и. п.