Мифологическое сознание

Мифологическое сознание - одна из форм общественного сознания, характерная для первобытного общества, ранний этап в развитии исторического сознания.

М. с, зародившейся в культовой системе, перенесла позже религиозные отношения на все остальные сферы человеческой жизни. Отсюда - определенная социальная заданность мифологического сознания, ее стремление распространить определенные типы социальных и социально-психологического отношений. Однако эта «теократическая» история была историей лишь по форме. Люди выступали в ней не как действующие лица, а лишь как инструменты или объекты описываемых событий, субъектом которых является божество. Поскольку боги существуют вне времени, для мифологического сознания характерны постоянное обращение к истокам бытия, сущего, одномоментность времени (мифическое время - это время, которое ни с чем не связан в прошлом и в будущем, он ни из чего не следует и ни во что не выливается, это время вне течением времени), космизм в видении мира, согласно которому все «события» вне и внутри «Я» имеют отношение к вселенской драмы. Космизм хорошо согласуется с циклическим видением и восприятием мира, выраженным в идее «вечного возвращения», а значит, вечного обновления, «возвращение» к истокам сущего.

Идея «вечного возвращения» долгое время служила людям «спасительным» психологическим прикрытием от угрозы изменения к худшему, содержащейся в потоке времени. Считается, что страх перед течением истории существовал вплоть до эпохи Возрождения. Даже человек европейской культуры, которая уже усвоила огромную историографическую традицию, по сути, боялась оставаться наедине с ходом истории; при классической дал

жаркого она пряталась от него за неподвижностью Космоса, а в средние века - по доктрине отпущения грехов и второго пришествия Спасителя. И только тогда, когда она стала на почву рационализма, по истории постепенно были выведены все надысторическая и внеисторическая силы и настало время для самопознания человека как объекта и субъекта созидания. Однако при всей ограниченности, хаотичность и примитивизм, М. с. сохранила для нас представление о начальном периоде жизни человеческого общества, способствовала накоплению соответствующего исторического материала, на почве которого со временем начинает развиваться собственное «сознательная» историческое сознание.