Историческая ситуация
ИСТОРИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ (лат. situs - положение) - сочетание условий и обстоятельств, создающих определенное положение, новое состояние целостной социальной системы, представляет собой этап в ее развитии, стадию или фазу функционирования; определенное просторовочасове образования, в рамках которого конкретном историческом состояния социального объекта присущи определенная направленность, продолжительность, темп и ритм течения процесса. Хронологическими границами И. с. есть события, обозначающие начало или конец определенного состояния системы. Понятие «И. с. »является средством конкретноисторичного анализа социальной действительности, оно направлено на анализ дискретного фрагмента исторической реальности в ее целостности, во взаимосвязи и взаимодействии компонентов системы, их иерархии. Это тот фрагмент социальной реальности, в котором реализует себя определенный субъект исторического действия.
В И. с. как состоянии социальной системы оказывается сущностное единство системы, фиксируется момент устойчивости в изменчивости. Термином «И. с. »обозначают, как правило, не каждое состояние социальной системы, а тот, для которого характерно новое состояние; переход от одного состояния системы к другому путем изменения взаимосвязи компонентов, состояние системы, предшествующего переходу, связанному с необходимостью изменений связей внутри системы, при сохранении ее как таковой, или выхода за ее пределы.
К разновидностям И. с. относят кризисную, революционную ситуацию, для которых характерно наличие исторически альтернативных путей обновления.
В рамках И. с. как дискретного фрагмента целостного процесса определяются условия, характер и последствия исторического события. В марксистской концепции И. с. рассматривается как звено исторического процесса, имеет свою особую форму реализации общих исторических законов. В экзистенциалистской концепции истории (К. Ясперс) понятие ситуации является ключевым в анализе человеческой экзистенции, поскольку ситуация неповторима констелляцией событий, определяющих историческую уникальность определенной человеческой судьбы.
Все И. с, встают и требуют от индивидов и групп определенных решений, осуществляются в форме человеческой деятельности как свободы и только в ней реализуются.