Целеполагание в истории

Целеполагание В ИСТОРИИ - проявление существенного черты человека, заключается в способности постичь взаимосвязь между постановкой целей, выбором средств их достижения и возможными последствиями деятельности как единства идеализации и реализации.

Органическое единство цели, средств и результата обуславливает образование разветвленной иерархии целеполагания, последовательности (часовопросторовои, ресурсной, организационной и т.д.); реализации и соотнесение последствий деятельности с нравственными критериями и фундаментальными параметрами жизни человека. Ход истории неправомерно сводить только к целям, которых человек стремится достичь, что приводит к отождествлению истории как таковой с историей идей. Настоящая история человечества образуется именно из результатов осуществления целей, которые могут и не совпадать с первично поставленными целями, стремлениями, идеалами, мотивами человека.

Обобщенный механизм целеполагания связывается с существованием у человека в той или иной форме определенного замысла, плана жизни, жизненной цели, проекта, проекта цели, общего девиза своего бытия и таким образом целостного перенос себя в будущее (желательно, необходимое, обязательное) , включение будущего, возможностей, потенций в свое реальное бытие.

В истории общества целеполагания рассматривается как социально и культурно детерминированный процесс, который регулируется социальными устремлениями, ценностями, нормами, стереотипами, как постановка стратегических и тактических, «операционных» задач, целей в их единстве с различными формами научного и вненаучного знания, цельно постигает предмет и представляет и о г о качестве цели социальной а к т и в н о сти частности и деятельности человека в целом. ИД. в и. как духовный элемент творчопродуктивнои деятельности взаимосвязанный, взаемодоповнюеться целеобразования, целесообразностью, целеустремленностью, цилереализациею, охватывающие не только рациональные, но и интуитивные, емоцийночуттеви, волевые составляющие выбора возможных путей и средств достижения цели осознанной, подсознательной, бессознательной рефлексии предмета потребностей, интересов и ценностей. Само существование нецелевых и нерациональных вариантов исторической поведения, общественных отношений вообще, которые не укладываются в цилерашональну схему целеполагания, обусловило, например, построение М. Вебером на основе выделения определенных идеальных типов социального действия - целерационального, цинниснорационального, аффективного, традиционного - условной модели, что дает возможность ориентироваться в многообразном историческом материале.

Целеполагания исследуется в исторических, телеологических, аксиологических, философских, управленческих, кибернетических и других концепциях при обосновании смысла бытия и истории, регулятивной роли ценностей в культурноисторичних процессах, построении когнитивных моделей принятия решений, достижения оптимальной согласованности между целью и средством в различных видах человеческой деятельности.

политическое повеление