Репрессии против культуры, церкви на западно-украинских землях во второй половине 40-х годов

Как известно, советская власть в западноукраинских землях повела активную борьбу с неграмотностью, значительно расширила сеть образовательных культурных учреждений, обеспечила условия для появления и развития нового поколения украинской интеллигенции. Однако эта работа часто проводилась с целью установить жесточайший контроль над духовной сферой, расправиться со всеми теми, кто не воспринял советскую власть, прежде с национально сознательной интеллигенцией, духовенством, распространить русификацию края.

Еще с XIX в. духовным источником патриотизма, национального сознания в западноукраинских землях была украинская греко-католическая церковь. До установления советской власти греко-католическая конфессия имела здесь 4440 церквей, Духовную академию, 5 духовных семинарий, 127 монастырей. За ней шло более 5 млн. верующих.

После смерти в ноябре 1944 года митрополита А. Шептицкого советская власть начала активное наступление против УГКЦ. Несмотря на определенную лояльность нового митрополита И. Слепого к власти, уже в апреле 1945 года органы госбезопасности арестовали всех украинских греко-католических священников во главе с митрополитом.

Тоталитарная власть действовала давно испытанными способами - обманом и террором. По указанию и содействием НКВД была создана инициативная группа (Г. Костельник, М. Мельник, А. Пельвецкий) с задачей разорвать унию с Римом и воссоединить греко-католическую церковь с русской православной. 8-10 марта 1946 года так называемая "инициативная группа по самоликвидации УГКЦ" созвала собор во Львове в храме святого Юра согласно его решению Брестская уния 1596 года отменялась, а "греко-католическая церковь воссоединяется с русской православной церковью".

Следствием такого "воссоединения" стала жестокая расправа с греко-католическим духовенством: 1400 священников, 800 монахов сосланы в Сибирь, более 200 расстреляны.

По такому же сценарию в 1947-1949 годах было ликвидировано Украинская церковь на территории Закарпатья.

Таковы были надругательство, насилие над совестью, совестью миллионов верующих, но даже такие жестокие методы не сломали силы духа западноукраинской интеллигенции, духовенства, они продолжали борьбу словом и мыслью и в невероятно тяжелых условиях воспитали поколение нынешних лидеров нации, церкви, культуры.