Категории исторической науки

КАТЕГОРИИ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ - универсальные, всеобщие формы исторических деятельности, мышления и сознания людей. К. и. н. - Понятие полисемантическая: оно может иметь своим содержанием: а) основные формы исторической жизнедеятельности (сообщество, культура, цивилизация, формация) и роды социальноисторичного бытия людей (экономика, социальная сфера, политика, духовная жизнь), б) формы исторического мышления, используемых людьми инстинктоподибно, вне их сознанием, в) краеугольные характеристики исторического познания, постигаемые историками как общие и фундаментальные понятия истории как науки, г) формы исторического самосознания. Категориальная структура исторического мышления формируется на основе социальноисторичнои жизнедеятельности людей, в ходе воспроизведения и темпоральных глубинных изменений явлений жизненного мира и их взаимосвязей. Инвариантные формы и соотношение исторических событий и процессов, многократно повторяясь в деятельности и отношениях людей, предстают как онтологическое измерение категорий и в дальнейшем постепенно закрепляются в сознании в виде форм исторического мышления. Уже как формы мышления исторические категории отражают общие хронотопични свойства человеческого общежития, структуру, ход, ритм и взаимозависимости процессов общественной динамики и одновременно используются (преимущественно стихийно, в неосознанной форме) как способы фиксации повторяемости в истории, выделения закономерного, отнесение отдельных, случайных исторических событий в соответствующие детерминистских узлов пересечения сети общих и необходимых связей исторического процесса.

Позже степени самоидентификации и самоосуществления того или иного общества, культуры, народа и т.д. исторические категории постепенно осознаются: из синкретических, действующих инстинктоподибно способов фиксации и выражения необходимого и всеобщего в истории превращаются в такие познавательные средства, которые сознательно формируются и применяются. В этом отношении К. и. н. предстают как общие, целенаправленно и сознательно разработаны понятия исторической науки, высшая степень всеобщности, категориальная природа которых зумов

лена тем, что они как универсалы или архетипы «схватывают» (в соответствующем срезе) исторический процесс как целостность. На этой засаде они сознательно используются учеными как действенные инструменты исторического познания, как смысловые узлы, ступени такого познания, которые призваны способствовать аутентичном постижению и полнокровному включению в ход процессов общественной жизнедеятельности. Поэтому исторические категории существенно отличаются от специальнонаукових понятий различных отраслевых исторических дисциплин, которые являются сугубо розсудковимы, абстрактнотеоретичнимы. В отличие от них К. и. н. на современном этапе предстают как целостные духовные образования, актуализируют и представляют не только рассудка, но и все другие познавательные способности человека (всю чувственную сферу - от ощущений до духовных чувств, производительную и репродуктивную воображение, волю, разум).

Следовательно, К. и. н. способны играть роль не только и не столько неосознанно применяемых форм мышления или понятийных, абстрактнорозсудкових средств познания в его классическом понимании (т.е. субьектобьектнои взаимодействия). Они могут возникать также в роли своеобразных екзистенциалив, формирование и действие которых учреждаются (кроме розсудковорациональних моментов) на переживании и сопереживании, на «отборочной родства» (Гете), сочувствия и сострадания, на привлечении не только внешнего, но и внутреннего опыта; розпредметнення исторического априори и постижении истории как конгениальной для человека совокупности существований других людей. Действие указанных екзистенциалив раз и делает большой степени возвращение субъективности к истокам и проявлений ее аутентичного бытия.