123

Шляхта и украинское движение

Украинские высшие общественные слои, аристократия, войдя по потере своего государства в состав российского дворянства, не могли действовать иначе, как согласовать свою верность российскому императору со службой для своего народа. А это не было легкое и простое задание.

Крупным центром украинского возрождения был Харьков со своим университетом, который был открыт мерами и средствами украинского дворянства и купечества.

Почти все литературные издания начала украинского возрождения финансировали черниговские помещики, историк и меценат Василий Тарновский - старший (1810-1866) и Григорий Галаган (1819-1888).

Первый украинский дневник в Киеве "Рада" выходил в основном за деньги украинского помещика Евгения Чикаленко. Так же целый ряд научных и культурных институций в Украине существовало благодаря щедрым пожертвованиям украинских помещиков, как например, Николай Терещенко (1820-1903) подарил 2 млн. рублей на Киевскую политехнику в 1878 г. и на дом Киевского исторического музея в 1899 г. и т.д. . Барон Федор Штайнгель (1870-1946) был основателем Волынского археолого-исторического музея в Городке на Волыни. Богдан Ханенко (1849-1917) стал основателем Киевского музея искусства и др. Основателями, наверное, всех украинских музеев были помещики и капиталисты украинский рода или с поукраинщених родов.

В то время как украинская интеллигенция и университетская молодежь под влиянием школы и окружения увлекалась чужими, часто даже враждебными украинству идеологиями, жертвовала для них не только свой труд и деньги, но даже и жизни, среди ополяченого шляхты Правобережной Украине продолжался движение за поворот к украинству.

Выдающимся представителем этого движения был Вячеслав Липинский (1882-1931), дворянин родом с Волыни, сын помещика из польского рода. Еще в гимназии Киева он вошел в украинскую среду и начал интересоваться украинским движением и историей Украины. Окончив студию в Кракове и Женеве, Липинский вернулся в свое имение в Уманщине и работал над возвращением к украинству плененной шляхты. Специально для нее он написал в 1909 г. на польском языке брошюру "Шляхта на Украине, ее участие в жизни украинского народа". "Обязанностью цеи шляхты, - писал Липинский, - стать вместе с пробужденным украинским народом в борьбе в пользу этого народа, из которого шляхта жила до сих пор ничем не причинилася к развитию его культуры, ничем не помогла ему в его борьбе за свое самосохранение. "

Под влиянием труда Липинского весной в Киеве состоялся тайный съезд, который его участники назвали съездом "Украинская польской культуры". На нем был одобрен поддержать украинское национальное движение, заложить издательство популярных украинских книг для народа и выдавать польском языке журнал, который должен пропагандировать среди ополяченого шляхты в Украину поворот к родному народу. Согласно тому решению еще того же года начал в Киеве выходить журнал "Przegla_d Krajowy" (Краевой обзор).

В 1912 г. Липинский выпустил свою вторую книгу "Z dziejow Ukiainy" ("Из истории Украины"), в которой он описал борьбу украинского народа за свою государственность в часах Хмельницкого и Выговского, и роль шляхты в этом процессе. Труд проникнуто идеалом борьбы за независимую Украину. Свои труды Липинский писал на польском языке, чтобы их читали спольщена шляхтичи в Украине и запизналися со своим собственным прошлым.

Липинский был также инициатором создания за пределами Российской империи 1914 г. (во Львове) информативно-подготовительного центра для борьбы за независимое Украинское государство - "Союза Освобождения Украины".

Важную роль в распространении и углублении украинского национального движения сыграла, в первую очередь, украинская шляхта-дворянство. С началом революции 1917 г. значительная часть черниговского дворянства, которое должно также уважаемые политические влияния в Российской империи, выступила на стороне новой украинской власти.

принципы неолиберализма