Футурология

Ф В Т У Р О Л О Г И Я (лат. futurum - будущее и греч. Logos - слово, учение) - представление о будущем человечества; область знаний, охватывающая перспективы социальных процессов. Термин «Ф.» предложил в 1943 г. немецкий социолог А. Флехтхейм, имея в виду особую «философию будущего», противостоящей идеологии и утопии. С нач. 60х pp. это понятие распространяется на Западе в смысле «история будущего», «наука о будущем», призванная выявить прогностические функции всех научных дисциплин. Поскольку перспективы социальных процессов изучаются многими науками, термин «Ф.» через его многозначность и неопределенность наприк. 60х pp. уступает место понятию «исследование будущего», которое охватывает теорию и практику прогнозирования. В 60х pp. в русле «Ф.» было выдвинуто теорию «постиндустриального общества» (Д. Белл, Г. Кан, Р. Арон, Б. де Жувенель), с позиций теории конвергенции (Ф. Бааде Ф. Поллак, Ю. Гальтунг) леворадикальный направление обосновывал неизбежность катастрофы «западной цивилизации» в процессе научнотехнической революции (А. уско и др.).

С 60х pp. в футурологических концепциях будущее общества рассматривается как создаваемое деятельным человеком, а не детерминировано заранее действием определенных факторов, определяющих тенденции, которую можно лишь предрекать. Осознание феномена самоосуществления и саморазрушения социальных прогнозов побудило развитие нормативного подхода в социальном прогнозировании. Образ желаемого будущего, призванный сориентировать деятельность человека в настоящем, предстал в виде совокупности долгосрочных целей. Ведущую роль в 70х pp. у Ф. играл Римский клуб (международная неправительственная организация, основан в 1968 г. итальянским общественным деятелем А. Печчеи), по инициативе которого развернулось глобальное моделирование перспектив человечества с помощью компьютерной техники. С конца 70х pp. Ф. истолковывается как течение, утверждает необходимость перехода к новой цивилизации, построенной на принципах гуманизма.

механизм сдержек и противовесов