Молодежные общества "Сокол", "Сич", "Пласт", "Луг" в Галиции
Молодежные общества действовали на западноукраинских землях. Их возникновению способствовали соответствующие социально-экономические, политические и идеологические предпосылки, которые сложились во времена многовекового порабощения украинского народа. Начало организованного молодежного движения положило общество "Сокол" (Львов, 1894 г.). Цель: воспитание сознательного, физически здорового патриота Украины, борца за ее независимость. Нравственной основой "Сокола" был закон Божий и на его основе выработан Сокольское закон - 10 заповедей. Соколы имели свой флаг - малинового цвета, свой гимн - "Соколы, соколы". Работа в городах имела спортивно-гимнастический, а в селах - пожарно-спортивный характер. Большое воспитательное значение имели Сокольское праздника.
Общество "Сич" возникло в 1900 г. (с. Завалье, Снятинский уезд на Станиславщине). Главная цель деятельности "Сеч", кроме гимнастически-пожарной, - еще и воспитательная, культурно-просветительская. Если деятельность "Соколов" имела больше общеславянский характер, то "Сичи" - чисто национальный. Организационное построение "Сеч" напоминала Запорожскую Сечь. Сечевая хоругвь (флаг) сначала была малинового цвета, а с 1910 г. - сине-желтой.
Популярность "Сеч" среди населения Восточной Галиции (особенно сельского) была большой. В 1914 г. действовало 916 очагов, объединявших свыше 30 тыс. членов. При панской Польше идет процесс преследования сечевиков, поэтому это движение ослабевает. Большинство сечевиков перешли в новую молодежную организацию "Луг" (1925 г.), которая была близка по характеру работы к Сечей.
Пластовое движение в Галиции был начат в конце 1911 г. в Львове. В отличие от "Соколов", "Сеч", "Луга", которые работали преимущественно со зрелой молодежью, "Пласт" начинал формировать собственные и национальные черты характера с дошкольного и школьного возраста.
Итак, благодаря разнообразным формам работы молодежные общества "Сокол", "Сич", "Луг", "Пласт" воспитывали сознательного, физически здорового патриота Украины, способствовали защите украинского языка, истории, культуры от ассимиляторской политики австрийского и польского правительств, готовили украинская молодежь к борьбе за государственную самостоятельность.