СОЦИАЛИЗМ

СОЦИАЛИЗМ (от лат. Socialis - общественный) - учение об общественном устройстве, которое характеризуется следующими чертами: обобществлением всех

средств производства (земли, всего расположенного на ней, капиталов); они переходят под юрисдикцию общественной власти; организацией производства и распределением продуктов производства - общественных и плановых; декларированием отмене классовой структуры общества и уничтожения эксплуатации человека человеком. Последователи марксистской традиции д о т р и м у ю т ь с я таких толкований С.: 1) первая фаза коммунистической общественно-экономической формации, 2) научный С. - марксистськоленинська теория, доказывающая необходимость установления коммунистической формации и обосновывает принципы ее организации, 3 ) определенная научная традиция, в концепциях которой как цель и общественный идеал приходится установления С. и средства его достижения. Современное состояние теоретического проработки С. представлен определенными группами теорий: 1) социалдемократични взгляды, которые развиваются на немарксистских философских и политических принципах и воплощаются практически в политике правосоциалистичних партий; социалистические взгляды, сформированные на основании марксистской теории, 2) социалистические учения, которые возникли на основании национальновизвольного движения и хранят национальные и религиозные компоненты. Главные теоретические основы С. сформированы в античности («Государство» Платона, «Святая хроника» Эвгемера «Солнечная государство» Ямбул). Определенные идеи С, имеющиеся в раннем христианстве, имели особое влияние в различных христианских сектах и даже в средневековом монастырском жизни. Попытки обоснования социалистического строя на основании хозяйствования начинаются в эпоху Возрождения, сначала как утопический С. («Утопия» Т. Мора, «Город Солнца» Т. Кампанеллы), где отрабатывалась идея общества, которое воплощает гуманистические идеалы на основании общественной собственности и организации хозяйственной жизни общества как единого целого. Французский С. эпохи Просвещения на основе требований разума и «естественного права» доказывал необходимость коммунистического общества как единственно рационального и такого, что соответствует праву всех людей на свободу и пользование жизненными благами. Так, система К. А. СенСимона предусматривает отмену всех привилегий и развитие промышленности как основы социалистического строя. СенСимон, Фурье, Оуэн видели главную задачу общественного преобразования в создании крупного общественного производства, основанного на идее свободного труда и планового хозяйства. Дальнейшее развитие идей С. осуществили К. Маркс и Ф. Энгельс, которые доказывали, что С. - это не осуществление абстрактных принципов справедливости и разума, а закономерный результат исторического развития общества и классовой борьбы пролетариата, который объединяет всех трудящихся.

Историческое развитие человечества доказал утопичность программы радикального, глобального и окончательного социалистического преобразования общественной жизни, однако идеи С. сыграли большую роль в становленг ни современной демократии. Социалистическое движение было одним из самых массовых и распространенных в XX веке, имел большое значение для формирования таких разных течений, как западноевропейский реформизм, националсоциализм, советский С, христианский С. т.д. Современная философская и политическая мысль признала утопичность многих императивов С. Эти императивы предстают как особое измерение общественного бытия - измерение ценностей, играющих регулятивное значение идеала, а не является конкретным программам для отдельных видов практической деятельности - экономической, политической и т.д.