ПОЛИС

ПОЛИС (греч. polis) - мистодержава, а также особый тип социальноэкономического и политического устройства, сложившегося в Древней Греции. П. составлял объединение частных землевладельцев и граждан, занимавшихся различными промыслами и ремеслами и как полноправные его члены имели право на собственность.

Предпосылкой возникновения полисов были сельские поселения крестьян и ремесленников, экономическая и политическая зависимость которых от крупных землевладельцев была отменена вследствие переселения в XII-X вв. до н. э дорийцев, а родовые связи усилились из-за притока новых племен. Переселение дорийцев и необходимость защиты от захватчиков обуславливает объединение нескольких родовых центров в один. Вся пахотная земля была поделена между членами этого объединения. Имея большую часть земли и скота, родовая знать пыталась поработить своих земляков и сделать их зависимыми. Социальные противоречия приобрели форму борьбы за землю и власть, вследствие этой борьбы в VIII-VI вв. до н. э родовая знать потерпела поражение и оформился общественное устройство в виде П., одной из основ которого было рабство. П. имел различные формы организации: аристократическую, демократическую, олигархич

ну. Были и такие полисы, в которых племеназавойовникы покоряли местное население и делали из него зависящих земледельцев вроде спартанских илотов. Это были полисы Спарты, Фессалии, Беотии. Другой тип П. предусматривал господство средних слоев городских собственников и землевладельцев. Такая ситуация существовала в Афинах, Коринфе, Эфесе, Милете.

Полисная организация опиралась на экономический и политический суверенитет общины свободных собственников и производителей - граждан П. Этот суверенитет предполагал для каждого гражданина возможность и даже обязанность, прежде всего путем голосования в народном собрании, участвовать в решении государственных вопросов, в определении судьбы своей родины. В П. действовали различные органы управления, но верховным всегда были народные собрания, которым принадлежало право окончательного решения важнейших проблем. Этим определяется демократическая тенденция в развитии древнегреческого общества. Еще одной важной особенностью П. была сходимость политической и военной организаций. Громадянинвласник одновременно был и воином, который обеспечивал неприкосновенность П. и своей собственности. П. выступает как реальная единство политической структуры и гражданского общества, что способствовало развитию полисного патриотизма, дух равноправия и сознательном выполнению законов, закреплялись в основном в виде записанной конституции. Экономика П. базировалась прежде всего на сельском хозяйстве, которое было основным занятием граждан. Экономический суверенитет П. стал гарантией частной собственности его граждан, прежде всего собственности на землю. П. имел свою систему ценностей. Важнейшей ее составляющей была уверенность в том, что П. - высшее благо, что существование человека вне его невозможно, а благополучие отдельного лица зависит от благополучия П.

Элементы полисной системы позднее прослеживаются в римской истории, особенно в европейской. Некоторые современные исследователи говорят о «полосный генотип» европейской цивилизации, имея в виду то, что Европа в своем развитии опиралась на определенные принципы и нормы античности. Это прежде всего антропоцентризм, высказанный в формулировке Протагора «человек есть мера всех вещей», уважение к достоинства личности, к ее свободного выбора. И сейчас ценности, на которых основывается европейское сообщество, - прежде свобода и фундаментальные права человека. Основой свободы владельцев и производителей во времена античности была частная собственность, особенно на землю. Идея частной собственности стала одной из главнейших для Европы. Из нее следовал и развитие товарногрошових, рыночных отношений, которые со временем охватили все группы населения. Частную собственность от времен Древней Греции и Рима охраняло право, развитое впоследствии европейскими юристами. Сложился идеал правового государства (см. Государство правовое) На сцену истории впервые выходит гражданское общество, его традициям Европа училась в античности. ее державнополитичного опыт - одна из основ европейской политической культуры. Европейское общество - политическое общество, которое прошло длинный и сложный путь от понимания мудрости античного П. к современному государству.

загрузка...