Буржуазия

Буржуазия (франц. bourgeoisie, от лат. Burgus - укрепленный город) - термин, который первоначально использовался для обозначения свободных горожан средневекового французского города, а позже - среднего класса во Франции и других странах. Едва ли не впервые слово «Б.» встречаем во французском документе, датированном нач. XI в. Появление этого документа было обусловлено необходимостью привести особый статус жителей городов в соответствие с феодальной системой, структура которой должна быть в конце концов полностью разрушена вследствие роста городов и влияния городского населения. С развитием городов и торговой активности в Западной Европе наприк. средних веков к Б. принадлежали купцы, банкиры и другие состоятельные предприниматели. их особые интересы (безопасность собственности, свобода и т.д.) сделали Б. врагом феодальной аристократии и союзником новых национальных монархов. Позже, однако, они повернули против абсолютизма и стали на защиту парламентских институтов, которые дали им политическую власть. В Англии участие Б. была необходима для установления верховенства парламента и принципа конституционного правительства во время гражданской войны. Во Франции буржуа были движущей силой революции.

По всей Европе на протяжении XVIII и XIX веков Б. становилась все многочисленнее и сильнее. К ней принадлежали, по-прежнему самые горожане: банкиры, торговцы, мануфактурщика, судостроители. Во всем западном мире в этот период Б. или приходит к политической власти, либо создаются государства, власть в которых действует во многом в интересах Б. Со времен К. Маркса Б. зачастую отождествляли с лицами, которые владеют средствами производства или контролируют их, а отсюда - с классом, которому принадлежит крупнейшая материальная часть в обществе и который выявляет характерные консервативные черты. По мере того как росла численность людей, поднимавшихся на высший экономический ступень жизни, настоящая Б. становилась частью все более широкого среднего класса (специалисты, чиновничество, наемные управляющие.

Сейчас в развитых странах большое количество высокооплачиваемых квалифицированных работников являются собственниками, инвесторами, акционерами, их экономический уровень значительно выше, чем многих представителей т. н. среднего класса. Таким образом, в ведущих странах Запада термин «Б.» в определенной степени потерял свое первоначальное значение. С современной Б. ассоциируется характерна политическая идеология, сформированная в те века, когда Б. боролась за политическую власть с феодальной аристократией и абсолютными монархами. Она достигла успеха в XVII-XVIII вв. с установлением парламентских институтов в Соединенных Штатах Америки, в Англии и Франции и держала оборону в XIX-XX вв. перед нападениями новых идеологий. Характерная буржуазная политическая доктрина является доктриной естественных прав. По словам В. Зомбарта, буржуазный дух «составляется из расчета, осторожной политики, рационализма и экономии». Вместе с тем В. Зомбарт подвергал буржуазное промышленное общество критике за потерю гуманистических ценностей. Масштабность, скорость, новизна и абсолютная рациональность вытеснили моральные соображения. Соперничающие идеологии как левого, так и правого толка, произведенные во время политических и экономических кризисов прошлых веков, оказывали высшей ценности коллективизма (государству в правых учениях, класса в левых учениях) по сравнению с лицом. Политическая эволюция большинства западных «буржуазных демократий» ориентирует на определенного рода прагматический компромисс, позволяющий крупные мероприятия демократического общественного контроля, сохраняя одновременно можно большие личные свободы.

В наше время положение Б. остается двойственным. В большей части западного мира критика буржуазного общества привела к значительному улучшению положения многих трудящихся. В подавляющем большинстве индустриальных стран эти улучшения были настолько заметными, что позволили многим работникам воспринять, хотя бы и полусознательно, ценности буржуазного общества. Однако этот мир составляет меньшинство. Будущее его зависит от способности распространить улучшения и ценности на ту большую часть мира, которая не знала таких достижений.