Украинский политические партии накануне войны

Положение в украинской общественно-политическом движении накануне Первой мировой войны было сложным. На Приднепровской Украины в общественной и политической жизни, в основном, доминируют течения и идеи социализма и демократии, которые значительно подрывали силы национального движения, растворяли его в российских партиях, шовинистических, как оказалось потом.

Невыразительные украинские партии социалистического и демократического направления добивались только социальных реформ, которые бы улучшили экономическую жизнь общества. Иногда это были радикальные, революционные призывы к изменениям всего общественного строя, но с позиций общественность ьноросийських. В национальном же вопросе ограничивались требованиями автономии в составе России. Роль этих молодых украинских партий в русской революции 1905-1907 pp. была малозаметной. В общем, украинская движение не смог выдвинуть бескомпромиссной самостийницкой идеи. Эта слабость была обусловлена еще и тем, что его проводники постоянно тушили в народе мысли и чувства непримиримости к империализму России. Они настойчиво убеждали всех, что украинская является «мирные» и «тихие» и не должны не любить приручителив. Это очень сбивало политическую активность народа.

Однако, вопреки всему, именно здесь, в Восточной Украине в то время активно развивается идея украинского национализма. Главным ее апологетом после М. Махновского становится молодой публицист с юга Украины, из Мелитополя, Дмитрий Донцов. У молодежи свои лета он был членом РУП и УСДРП, За революционную деятельность Д. Донцов попадает в тюрьму, потом он вынужден был эмигрировать. Популярные идеи социал-демократии не заслонили перед ним главного - национальной идеи. Он активно печатается в то время. Уже тогда этот талантливый теоретик обнаружил и подверг критике главную, типично «малороссийский» болезнь - «москвофильство '*. Непонятный, безосновательный культ России, ее культуры был распространен в то время во всех слоях украинского гражданства. Его фальшь и кончу потребность идейной самостоятельности доказывает Д. Донцов в брошюре «Модерное москвофильство» (1913 p.).

Того же года на студенческом съезде во Львове Д. Дон-цов, тогда уже популярный и авторитетный политик и публицист, произносит свою знаменитую речь «Современное политическое положение нации и наши задачи». Это был боевой манифест новой волны украинских националистов, в котором мысли об украинской самостоятельность звучали убедительно и уместно. С этого времени Д. Донцов становится идейным вождем еще молодого украинского националистического движения. Самостийная идеология начала вновь поднимать голову. Только раньше (РУП, «Независимая Украина») она была лишь идеалистическим порывом, базировавшийся разве только на исторических традициях. Теперь же она вступает конкретных форм, опираясь на силы, враждебные российскому национализму. Этими силами были немецкий и австро-венгерский империализм. Этот момент был наиболее характерным для новых сепаратистских течений. Требования полной отделенности от России отличали те течения от программ мефодиевцев и драгоманивства.

Но ярче проявился украинское политическое движение в период между 1905 и 1917 pp. в двух организациях - в ТУП и УСДРП.

ТУП было в контакте с российской либеральной оппозицией (кадетами). Почти ежегодно происходили нелегальные съезды этой организации, на которых обсуждались политические и культурные проблемы.

Проводниками Тупу были: М. Грушевский, Е. Чикаленко, С. Ефремов и др. ТУП принадлежало образованного в 19Н г. всероссийского общества автономистов-федералистов разных народов России. На выборах в Думу ТУП блокировалось с российскими кадетами. Кадеты, в свою очередь, перед 1912 обязались перед украинскими избирателями отстаивать в Думе внедрение начального, среднего и высшего образования в Украине на родном языке.

Отношения между ТУПом и кадетами были удивительно тесные. Некоторые тупивци были даже членами российской кадетской партии, но не наоборот. Перед своими выступлениями в Думе депутаты от кадетов обращались к деятелям Тупу по информации, если в Думе поднимался украинский вопрос.

Осторожная тактика деятелей Тупу позволила этой организации сохранить свой политический провод от преследований властей вплоть до 1915 г. Ежедневная газета »Рада», хотя иногда и в очень лояльном тоне, отмечала позицию умеренных элементов украинского гражданства. Влияние Тупу и его прессы ширилось в основном среди Украинский культурной интеллигенции.

Как только началась война России с Австрией, то сейчас же на Приднепровской Украине была запрещена вся украинская пресса. Российские власти даже не обратила внимания на то, что, например, единственная ежедневная украинская газета «Рада» призвала украинскую защищать российское государство от внешних врагов. Да нет лояльность украинской прессы в отношении властей, ни узкая ее целеустремленность не спасли наши газеты от закрытия.

Когда делегация из Украины обратилась было в начале войны к министру Сазонова с жалобой на закрытие властями местных газет, то министр ответил, что именно теперь пришло соответствующее время на то, чтобы положить конец украинству.

Очень большая культурно-национальная работа была проведена украинская социал-демократами. К сожалению, эффект от политической деятельности был гораздо меньшим. Но об этом дальше. Под названием РУП, а затем УСДРП украинских социал-демократии первого понесла в широкие массы и распространила среди них политическую и экономическую литературу на украинском языке, выдав несколько десятков популярных брошюр на различные темы, интересные по содержанию и доступны по форме, а также массу воззваний, не говоря уже о такой орган для крестьян, как газета «Крестьянин». Своим культурным работой эта партия преобладала другие подобные организации украинского гражданства, более чем они, способствовала повышению культурно-национального сознания украинского народа.

Перед УСДРП в ее работе среди городского пролетариата, легко поддавался русификации, стояла старая проблема всего украинского освободительного движения - борьба за национальное сознание украинских рабочих, Еженедельник «Слово», выходивший в Киеве под редакцией С Петлюры и В. Садовского, прекратил свое существование летом 1909 г. В это время началось оживление революционного движения среди украинского студенчества. В этом же году во Львове состоялось всеукраинское совещание социал-демократических организаций студенчества вузов Киева, Москвы и Санкт-Петербурга.

Наибольшим результатом этого совещания стал выпуск легальной дискуссионной газеты под названием «Труд * во Львове. В 1913 p., опять таки же во Львове состоялось еще одно всеукраинская студенческая совещание.

А между тем УСДРП вынуждена производить целую культурную программу для рабочих. Лев Юркевич писал в газете «Рабочий», выходившей во Львове, о таком задачи партии: «Для действительной национализации нашего рабочего мало что говорить и писать в него украинском языке и доказывать необходимость автономии И борьбы за нее.

Надо поощрить работников хорошо познать историю нашего народа вообще и истории его прошлой и современной освободительной борьбы. Надо научить рабочего чувствовать себя украинский, быть человеком национально сознательной и образованной ».

Л. Юркевич выработал такую примерно схему национальной пропаганды УСДРП: ^ Рабочему / Ты принадлежишь. к украинской нации, нации угнетенной и бесправной. Поэтому познает себя ее членом и пойми, что твоя нация тех пор будет в неволе, пока члены ее молчать и рабсъкы терпеть национальное издевательство. Как сознательный член нации, ты запалишся непобедимой похотью борьбы против национального угнетения, но как рабочий, ты пойдешь против всяких притеснений и захочешь уйти решительной войной и в согласии с рабочими всего мира против барства вообще, а прежде-всего против своего барства, к которому ты чувствуешь особую ненависть за его рабскую способность терпеть национальный гнет, всей силой падает на твои рабочие плечи ».

Как видим, украинский социал-демократии пришлось бороться за национальное осознание украинским рабочих, а потому значительная часть энергии партии тратилась на ту работу, которая перед социалистами других стран Европы совсем не стояла. «Рабочий флаг», орган УСДРП, следовавший с 1915 г. в Софии, писал о двойственное задание соцдемив в Украине: ('Социалисты, волей-неволей, мимо классовой политики все были представителями и самыми активными борцами за общенациональные постулаты, не было другой силы политической, которая бы эти постулаты вынесла на широкую арену жизни ».

В то же время в Украине некому было сделать заявление о состоянии дел и о позиции украинский в войне, потому что лидер украинской интеллигенции М. Грушевский находился в Карпатах на лечении. Положение спас Симон Петлюра. Он выступил в Москве в редактируемом им же украинском журнале «Украинская жизнь» со статьей-воззванием «Война и украинский».

В ней он выразил отношение журнала и украинской интеллигенции в России к войне. И хотя воззвание С Петлюры была выдержана в духе толерантности и патриотизма, это не спасло «Украинскую жизнь» от закрытия.

Украинская социал-демократов тревожили планы и намерения царизма относительно украинского движения. В воззвании к Конгрессу Социалистического Интернационала в Базеле в 1913 г. они писали: «... Царизм видит в Галиции очаг украинской жизни, которого искры перелетят на русский Украина и сожгут разложившийся дом царизма.

... Поэтому нет никакого сомнения, что со взрывом войны Галичина будет первой целью русских армий. Мы не знаем, кому послужит военное счастье, но сама возможность аннексии Галичины дает нам достаточно оснований, чтобы энергично протестовать против войны. И хотя мы протестуем против войны, но торжественно заявляем при этом, что в случае военного конфликта между Австрией и Россией нашей первой задачей будет бороться против нашего извечного врага, против русского царизма ».

Взгляд Украинская социал-демократии относительно тактики в случае военного конфликта между Австрией и Россией разделяли все украинские партии в Галиции и на Буковине. Украинский движение в Галиции получал новые позиции на поле политическом и хозяйственном. В 1914 г. была сделана изменение избирательного закона в сейм, украинский на основании этой реформы имели право на 60 мандатов в парламенте. Это свидетельствовало о том, что украинский в Австрии добились успеха, опираясь на свои собственные силы, и были уверены, что вскоре завоюют себе и автономные права.

В Европе перед 1914 г. «пахло порохом». Австрийские украинский, привыкшие к высшим формам национальной жизни, со страхом смотрели на возможность оказаться в пределах царской России, где политически и национально погибала основная масса украинского народа.

А в это время происходило польско-российское сближение во Львове перед самой войной наместник Галичины Коритовськиы принимал корреспондента российской черносотенной газеты «Новое время» и уверял его, что москвофильская партия может найти для себя условия свободной пропаганды в Галичине.

С антироссийскими настроениями в Западной Украине должна считаться Россия, боялась распространения «мазепинской заразы» из Галиции на всю Украину. Этот страх привел к тому, что захвата Галиции стало одной из важнейших целей российской дипломатии. Таким образом, украинская проблема стала международным вопросам, решения которого зависело от силы Австро-Венгрии и ее союзников - с одной, а России с союзниками - с другой. На ближайшее конфликт между двумя силами и рассчитывали украинские автономисты, под знаком этого будущего конфликта и сложилась их программа.

Значение украинский вопрос для Европы скоро поняли в обоих политических лагерях. Будущее украинского национального движения зависело теперь от того, Россия сокрушит Австро-Венгрию и доберется до Адриатики и Дарданелл, или наоборот - он сам, как тогда писала пресса, «зистане видперта за Днепр». В полном соответствии со значением этой дилеммы для Антанты и Центральных держав формировалось также их отношение к Украине.