Истоки украинского народа


1. Первобытный человек на территории Украины и Достопримечательности ии культуры в контексте общественного развития. Возникновение первых государственных объектом соединений на территории Украины.

2. Проблема происхождения и расселения славян. Восточные Славяне в древности. Антский союз.

3. Теории происхождения украинского народа

Изучая первобытнообщинный период истории Украины, студентам следует помнить, что развитие человека на нашей территории происходил, очевидно, по таким же направлениям, как и в других регионах Земли.

На сегодня не существует единой общепризнанной периодизации первобытного строя. При его изучении исследователи пользуются разными типами периодизации, в основе которых лежат отличительные критерии. Наиболее распространенными являются две - суспильноисторична и археологическая. По первой из них критерием разделения являются общественные отношения внутри человеческого коллектива, поэтому определяют последующие периоды - первобытное человеческое стадо, родовая община и соседская община. В основе археологической периодизации лежит доминирующая роль того или иного материала при изготовлении орудий труда: камня, меди, бьонзы и железа. Согласно этому археологи выделяют: 1) каменный век, который в свою очередь делится на палеолита (древнекаменного) возраст, мезолит или средний каменный век и неолит или новокаменного возраст, 2) энеолит или миднокамьяний возраст, 3 ) бронзовый век, 4) ранний железный век. Археологическая периодизация чаще всего используется в учебной литературе.

Бесспорно, что археология не может дать абсолютно точного представления о древних временах. Новые исследования, открытия, часто сенсационные, постоянно меняют и совершенствуют картину жизни народов в доисторический период развития человеческой цивилизации. Так, еще совсем недавно древнейшей достопримечательностью пребывания людей на территории современной Украины считались останки стоянки, которая существовала примерно 150 тысяч лет назад возле села Лука Врублевецкая на среднем течении Днестра (ныне Хмельницкая обл.) Однако не так давно возле села Королево на Закарпатье были обнаружены кремневые орудия, изготовленные рукой человека, которые датируются значительно более древним время - 1 млн лет назад. Это доказывает то, что первые поселения людей на территории нашей Родины появились еще во раннем палеолите.

В среднем палеолите в период сравнительно мягкого климата человек расселилась почти по всей территории современной Украины. Середньопалеолетични стоянки неандертальских общин в Крыму (КиикКоба), Поднипьовьи и др. содержат первые метательное орудие-дротик с кремяним остроконечники, свидетельствуют о сложении погребальной обрядности. В позднем палеолите (40 - 11 тыс. Лет назад), когда на время последнего (валдайского) оледенения сформировался современный тип человека - кроманьонец, в Украине были уже такие развитые поселения, как Мизин на р Десне и Междуречья на р Рось, где в обрядовых яранги и жилищах найдены первые в мире музыкальные инструменты (из кости) более 20-тысячная возраста, орнаментированные браслеты из бивней мамонта с изображением календаря и т.д.

Новые значительные достижения получило человечество в переходный период каменного века, который называется мезолитом (10-8 тыс. Лет назад). Важнейшим достижением было изобретение лука и стрелы, что резко повысило производительность охоты, позволило создавать запасы пищи. Меняется и техника изготовления каменных орудий. Широко распространяются сложные миниатюрные каменные изделия - микролиты, с которых изготавливали наконечники стрел, a также лезавкладиши, что вставлялись в оправы. Это сделало орудия более специализированным. Началом приручение животных был сделан и первый шаг в направлении скотоводства. В отдельных регионах наряду с собакой - первой домашним животным - были приучены свиньи, козы, овцы. Все это известно из материалов, найденных на мезолитических стоянках, которых на Украине особенно много. Самые интересные из них-Журавская стоянка на Черниговщине, Кирилловская в Киеве, Гребеники в Одесской и др. На конец мезолита и начало неолита приходится появление культовых рисунков на стенах гротов знаменитой Каменной Могилы возле Мелитополя.

Расцвет первобытнообщинного строя пришелся на эпоху неолита - нового каменного века (8-6 тыс. Лет назад). В неолите сравнительно высокий уровень изготовления орудий труда и накопленный опыт дали возможность человеку перейти от присвоения даров природы к продуктивному хозяйства - земледелия и скотоводства. Возникновение продуктивного хозяйства ученые называют «неолитической революцией». ее дальнейшее развитие опиралось на заметный прогресс в обработке камня. В этот период человек овладел все возможные операции - резка, шлифовка, сверление, заточка камни. Кроме того, на время неолита приходится появление принципиально новых материалов. В частности, было освоено изготовление лепной керамики. Опаленная глина - это первый искусственный материал, созданный человеком, который дал возможность готовить жидкую пищу и хранить припасы. По сути керамика - главное достижение материальной культуры неолита, но рядом с ней появился еще один искусственный материал - ткань, которая дала людям одежду не только из звериных шкур.

В неолите наблюдается дальнейшее развитие духовного мира человека, ширится искусство, но исчезают реалистичные изображения зверей, видимо, в связи с потерей приоритетное значение охоты. Зато распространяется культ божеств плодородия в образе женщины. Этот культ характерен для земледельческих племен не только Украину, но и Малой Азии, Месопотамии и т.д. Определенный ритуал наблюдается в погребениях - покойников часто скорчують, даже связывают, посыпают красной охрой, что, видимо символизировало трупосожжения. В погребениях находят пищу, орудия труда, оружие, украшения, что свидетельствует о вере людей неолита в том, что жизнь человека не прекращается со смертью на земле. Также захоронения эпохи неолита несут в себе уже и признаки выделения родоплеменной знати.

Конец неолита обозначен открытием меди - первого металла, который человек начал использовать для изготовления орудий труда. Период распространения медных орудий труда называется энеолитом или миднокам 'пьяным возрасте (5-3 тыс. до н.э.). В земледелии начинается использование рала и тягловой силы животных. На конец неолита и энеолита приходится существования первой протоцивилизация на территории Украины - трипольской культуры.

Трипольцы оставили очень заметный след в этнокультурном развитии Европы. К этому времени продолжается дискуссия между исследователями, хронологические рамки этого грандиозного культуры, на какие территории распространялся ее влияние, а главное - откуда пришли трипольцы и можно ли их считать предшественниками современного украинского населения. Относительно периодизации, то в исторической литературе встречаются такие варианты - VII-III тыс. до н. н.э.; VI-I тыс. до н. н.э.; V-IV тыс. до н. н.э.; IV-II тыс. до н. н.э. и др. по территории расселения, то здесь исследователи сравнению единодушны: на позднем этапе своего развития трипольские племена занимали огромные пространства Восточной Европы от Слободской Украины в Словакию и Румынию, от Черниговщины и Полесья до Черного моря и Балканского полуострова.

He до конца выясненной остается проблема происхождения трипольцев. В последнее время археологи склоняются к мысли, что основу раннетрипольской культуры составляли пришлые с юга землеробськоскотарськи племена культур балканского происхождения. Подтверждением этой гипотезы служит ряд особенностей материальной и духовной культуры трипольцев. Так, трипольские прямоугольные глинобитные жилища с деревянным каркасом стен и глиняным полом демонстрируют типичный пример балканской домостроительной традиции, возникшей в VII-VI тыс. до н. е. в Восточной Греции. Украинский хатамазанка представляет собой ее позднесредневекового проявление. Многочисленные глиняные статуэтки женщин из поселений трипольцев, как и их посуда, указывают на балканские корни культуры. Об этом же свидетельствует и их восточно антропологический тип.

Археологи узнают трипольские поселения прежде всего по совершенному, многие орнаментированном глиняной посуде. Изысканный линейный и спиральный орнамент красного, коричневого, черного и белого цветов укрывает желтую поверхность столовой посуды. Экономической основой этой яркой археологической сообщества было выращивание пшеницы и ячменя, а также разведение крупного рогатого скота, коз, овец, свиней. Пашенное земледелие трипольцев мало залежную форму - с истощением земли трипольцы переселялись все дальше на восток.

Трипольский земледельческое общество достигло высокого уровня развития и стояло на пороге цивилизации. Цивилизацией называют такой уровень социальноэкономического развития общества, когда возникают города и письменность. Огромные трипольские поселения Майданецкое, Тальянки, Доброводы и другие, которые насчитывают до 3 тыс. жилищ и занимают площадь 200-400 га, по праву считаются протогорода. Сложная знаковая система трипольских орнаментов и глиняные конические фишки и шарики для счета свидетельствуют, что трипольцы стояли на пороге внедрения письма. Итак, трипольские протогорода и протописемнисть дают основания полагать Триполье протоцивилизация. Однако переступить порог цивилизации трипольцам так и не удалось через определенные недостатки их экономики и природные невзгоды, постигшие общество в IV тыс. до н. н.э. Однако, Триполье имеет огромное значение в первобытной истории Украины, которое заключается в том, что именно с ним связана окончательная победа воспроизводящей экономики на украинских землях в I V тыс. до н.э.

На смену энеолитической возрастные пришел бронзовый (вторая половины III - начало I тыс. до н.э.). Ученые считают, что в конце бронзового века в степях Украины жило ираноязычное населения (срубная культура), а в лесостепи - протословъянской (тшинецькокомарівськакультура).

Знакомство со вторым вопросом студенты могут начать с изучения особенностей развития человечества в эпоху бронзы и в начале железного века, когда на территории Украины зародились первые классовые общества. Это прежде всего связано с появлением в наших степях киммерийцев - первого народа, собственная название которого сохранилось в письменных исторических источниках (Геродот). Они основали первое государство на нашей территории - киммерийскую. Киммерийцы занимались скотоводством и земледелием, поддерживали торговые связи с Кавказом и Средиземноморьем, имели укреплении городища. Но с XIII в. до н. н.э. под натиском скифов киммерийские городища повсеместно исчезают. 3 VII в. до н. э степную зону между Доном и Дунаем овладевают скифы.

Приход скифов состоялся уже в эпоху раннего железа. Применение железных орудий значительно повысило производительность труда во всех отраслях хозяйства, ускорило процесс образования своеобразной государства во главе с царями. Первое государство сложилась у скифов около VI в. до н. н.э. и известна под названием царства Атея. Вообще о скифах мы знаем гораздо больше, чем о других племена того периода, благодаря их контакта с греками. Греки считали скифов умным народом в мире после себя, а их философа Анахарсиса - одним из величайших мудрецов современности. Очевидно поэтому Геродот посвятил скифам столько внимания. Он разделял их на скифивкочовикив, скифиворачив, скифивземлеробив и царских скифов, которые занимали господствующее положение в обществе.

Греческие колонии - своеобразные мистадержавы - появляются на побережье Крыма и в устьях Днепра, Днестра и Буга с VII в. до н. э Первая из них была построена на острове Березань (Днепр). Несколько позже возникают Ольвия, Херсонес, Пантикапей, Тира, Фанагория, Танаис и др. единственным государственным объединением греческих мистдержав было Боспорское царство, которое образовалось в V в. до н. н.э. и охватывало Керченский и Таманский полуострова и северное побережье Азовского моря до устья Дона. Это были типичные рабовладельческие государства, подобные метрополии которые богатели на торговле хлебом, рабами, рыбой и т. п. Названные товары греки часто получали от скифов в обмен на золотые изделия, предметы роскоши, вино и т.д. В целом следует отметить, что общаясь со скифами и славянами, греки способствуют подъему культуры последних.

В античных греческих городах найдены руины театров, библиотек, лаковую посуду, фрески, мозаики (склеп Деметры в Керчи), скульптуры (Артемида Ольвийская) и другие свидетельства высокой культуры. В I в. н. н.э. эти мистадержавы попадают в зависимость от Римской империи, а в IV в. перестают существовать вследствие упадка рабовладельческой системы и ударов соседних племен.

Господству скифов в Швничному Причерноморье также приходит конец. их в III в. до н. э вытеснили сарматские племена кочевников. Малая Скифия (Таврика) осталась лишь в степном Крыму. Сарматская государство, как и Скифия, имела рабовладельческий характер. В III в. она пала под ударами готов и гуннов, а ее население ассимилировалось другими народами, в частности, славянами. Студенты должны осознать, что скифы и сарматы оказали значительное влияние на быт, язык и культуру местного населения, а также соседних славянских племен, на экономику и жизнь городов Северного Причерноморья.

Вообще, когда речь идет о скифов, сарматов, то необходимо помнить, что под этим понятием греки понимали не только собственно скифские или сарматские племена, а также включали в эту общее название и их соседей, в том числе и праславянское населения Украины . В этой связи особую актуальность приобретает вопрос о происхождении и расселении древних славян вообще, и украинского народа в частности.

Проблема этногенеза славянства до сих пор остается дискуссионным, поэтому изложенные здесь взгляды ученых значительной степени гипотетическими. Наиболее распространенной в настоящее время есть мнение о том, что формирование славян как отдельного этнического сообщества и их культуры прошло в несколько этапов.

Первый этап условно можно назвать передслово 'янским. Он охватывает в основном вторую половину II и I тыс. до н.э. Тогда в Центральной и Восточной Европе сформировалось несколько родственных археологических культур, в которых существовал ряд элементов, которые позже стали Характеринимы для культуры славян. Первой из этих культур надо назвать тшинецькокомаривську этническую сообщество ность, которая по мнению многих исследователей была праславянского - предшественником восточных и западных славян.

3 I тыс. до н. э усиливается разница между западной и восточной половинами праславянского мира - мероприятие втягивается в звьякы с кельтским миром (лужицкие культура), а восток продолжает тяготеть к киммерийськоскифського и фракийского мира (Чернолесская культура). Чернолесская культура сложилась в восточной части в начале железного века и граничила с киммерийцами a потом с кочевыми скифами, именно ее считают древнеславянской. В VI - IV вв. до н. э по данным Геродота в восточной части достаточно высокого уровня развития достигают скифиземлеробы, которые экспортируют хлеб из Среднего Поднепровья через Ольвию в страны Средиземноморья. Сочетание археологических и лингвистических данных, по мнению некоторых ученых, в частности Б. Рыбакова и А. Знойко, дает основания отнести геродотовских скифивземлеробив к Праслов 'ян.

Следующий этап формирования восточного славянства-древнеславянского. Славянский. Он связан с тем, что в последние века I тыс. до н. н.э. и в первые века нашей эры мы уже видим отчетливые археологические культуры древних славян, в том числе и предков украинского народа. Около II в. до н. н.э. под давлением сарматов произошел частичный отход лесостепного населения с юга на север и колонизация ним лесной зоны в междуречьях Десны, Сейма и Сожа. Это привело к возникновению в III в. до н. е. так называемой Зарубине мательской культуры, которую историки и лингвисты признают бесспорно славянскую.

Зарубинецкая культура быстро превращается в своей южной части в несравненно более высокую черняховскую культуру II - V вв. в настоящее время очень оживляются торговые связи украинских земель с Римом, о чем свидетельствует огромное количество кладов римских серебряных монет, зарытых (очевидно во время нашествия готов) по всей территории черняховской культуры. Свое существование Черняховская культура прекратила, вероятно, вследствие вторжения гуннов, однако имела на них достаточно сильное влияние.

Понятно, что концепции археологов относительно ранних этапов истории наших предков остаются в значительной мере гипотетическими. Степень достоверности данных о словьянпротоукраинцив повышается по мере приближения к тому историческому периоду, когда появляются первые письменные упоминания о них. Такие старые (после описания Геродотом скифивземлеробив) свидетельство содержат произведения римских авторов конца I в. Плиния Старшего в Тацита, которые знали славян под именем венедов. Более конкретные сведения о славянах подает готский историк Иордан, который впервые сделал попытку уточнить место расселения различных частей славянства. В этот период сведения о славянах оставляет и византийский историк Прокопий Кесарийский. Названные авторы делили венетов делили на две части: западную - склавены и восточную - анты.

Вообще византийские и другие авторы VI-VII вв. рассказывают много интересного о социальный строй, быт, военное мастерство древних славян. Однако эти ведомости должны преимущественно

отрывочный характер. Поэтому более полная картина древнего славянского общества вырисовывается благодаря многочисленным археологическим данным, которые собрали украинские и другие ученые.

Главным занятием антов было земледелие, развитие которого достиг достаточно высокого уровня. этому способствовало повсеместное распространение железного плуга, а позже - плуга, способного переворачивать верхний слой земли. Поряд із рільництвом у антів розвивалося городництво, тваринництво, мисливство, рибальство, збиральництво і бортництво, які давали все необхідне самим виробникам і водночас становили важливий засіб розвитку зовнішньої торгівлі (вивозились не тільки хліб, але й хутра, мед, віск тощо). Значного поширення набули ремесла — залізообробне, ювелірне, косторізне, гончарне та ін. письмові джерела свідчать про існування у антів і рабовласництва.

Анти заснували перше слов'янське державницьке об'єднання Антський союз (IV—VII ст.). Варто зазначити, що оцінки істориків політичного об'єднання антів досить суперечливі. Деякі з них вважали його племінним союзом, деякі — короткочасним військовим об'єднанням, що створювалося для боротьби з ворогом (готами, аварами й ін.), але цьому висновку суперечать слова Йордана, котрий писав, що анти мають спадкову царську владу. 3 огляду на це частина істориків вважає, що політична організація антів нагадувала структуру державних об'єднань Західної Європи (Карла Великого, бургундів, вандалів, готів) і була так само нетривкою. У 602 р. Антська держава впала під тиском кочових племен — аварів. Після цього ім'я антів зникає зі сторінок історичних документів, але незабаром на зміну їм приходить поляноруський політичний союз з центром у Середньому Подніпров'ї, якому судилося знову стати колискою нового етапу розвитку населення України.

Дехто з істориків вважає антів прямими предками українців. Взагалі, зараз в українській історичній науці склалося чотири го ловні концепції етногенезу українців : трипільськоарійська, ранньослов'янська, київоруська, пізньосередньовічна. Перша і остання є найбільш сумнівними з наукової точки зору.

У цілому ж сукупність історичних, археологічних, лінгвістичних та антропологічних джерел дозволяє стверджувати, що українці належать до індоєвропейської сім'ї народів і є автохтонами на своїй території. На всіх етапах формування протоукраїннців колискою цього складного і неоднозначного процесу виступало Подніпров'я, пов'язане з цивілізацією Середземномор'я. Саме на цих землях в середині I тис. н. е. і почалося оформлення державності Київської Русі.